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西鳳酒白酒形象宣傳片

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天,高無(wú)上——《說(shuō)文》
擺脫原始崇拜的今天,人們依然會(huì)借原始“如對(duì)天一般的尊敬”來(lái)表達(dá)對(duì)值得尊敬的人的無(wú)上敬仰之情。
 
天行健,君子以自強(qiáng)不息——《周易》
能將這種這種敬仰受之無(wú)愧的值得尊敬的人。
也必定具備如天一般廣闊的胸懷、高的德行和清的品質(zhì)。
 
地養(yǎng)萬(wàn)物,剛?cè)岵?jì);地低德厚,惟極莫比
如果說(shuō)天的尊貴來(lái)自于它的高無(wú)上和權(quán)威,那么地的尊貴則來(lái)自于它承載萬(wàn)物的無(wú)私情懷。
地勢(shì)坤,君子以厚德載物——《周易》
德行兼?zhèn)?,氣度不凡?/div>
無(wú)需高調(diào)宣揚(yáng),格調(diào)自然彰顯;無(wú)需標(biāo)榜炫耀,眾人敬仰尊崇。
 
人,天地之性貴也——《說(shuō)文》
天地之間,以人為貴。
和諧社會(huì),倡導(dǎo)任何的發(fā)展以人為本,“人本”思想強(qiáng)勢(shì)回歸。
酒之意,在于與人同樂(lè);酒之道,在于與人同心。
觥籌交錯(cuò)之間,傳遞的是一份對(duì)人本身的尊敬。
 
禮之用,和為貴;之道,斯之美——《論語(yǔ)》 
小大由之,有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。
人與自認(rèn)的和諧相處,是一種精神,更是一種境界,以圓通之道,構(gòu)和善生活。

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