用最貼近時(shí)代的故事反映新農(nóng)村面貌，《經(jīng)山歷?！肥悄嗤林小芭佟背鰜?lái)的主旋律作品。近日，改編自中宣部第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)小說(shuō)的電視劇作品《經(jīng)山歷?！凡コ觯v述女干部吳小蒿從城市到農(nóng)村，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親奔向美好生活的故事。女性視角下山海巨變的時(shí)代畫卷，《經(jīng)山歷海》開(kāi)拓了現(xiàn)實(shí)主義題材的全新表達(dá)。它立足鄉(xiāng)村振興的偉大戰(zhàn)略，既有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，也有澎湃的價(jià)值感召：它堅(jiān)持扎根生活，講好百姓故事，擁有平民視角與平民情懷；它把握時(shí)代脈搏，謳歌基層黨員，全景式呈現(xiàn)人民群眾在黨的帶領(lǐng)下奔向小康的幸福之路；它還遵循藝術(shù)規(guī)律，試圖用思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，為觀眾獻(xiàn)上一道正能量文化大餐。偉大的時(shí)代呼喚優(yōu)秀的作品，《經(jīng)山歷?！肥侵袊?guó)影視人為時(shí)代巨變所寫下的光影畫卷。女性視角的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部成長(zhǎng)史無(wú)論是《空鏡子》《浪漫的事》還是《美麗的大腳》《愛(ài)情滋味》，導(dǎo)演楊亞洲的多部代表作品都聚焦都市人的情感生活，探討女性的愛(ài)情與婚姻，透視當(dāng)代女性的生存空間?？梢哉f(shuō)，男性導(dǎo)演的女性化視點(diǎn)，歷來(lái)是楊亞洲導(dǎo)演的創(chuàng)作標(biāo)簽之一。盡管并非傳統(tǒng)的都市情感題材，楊亞洲在新作《經(jīng)山歷?！分?，依舊讓“女性聲音”作為電視劇的結(jié)構(gòu)者和推動(dòng)者，突出女性的主體地位和敘述能力，讓鄉(xiāng)村振興題材別有一番滋味。
顯而易見(jiàn)，不甘于政協(xié)平庸生活的吳小蒿，是《經(jīng)山歷?！窋⑹伦詈诵牡闹黧w。她本在城里做著清閑的文史編纂工作。日復(fù)一日的生活中，她陡然發(fā)現(xiàn)了自己付諸心血的作品，被當(dāng)做垃圾處置。工作價(jià)值破滅后，她決定響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，重新?lián)肀Ъ尤牍氷?duì)伍的初心，前往落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)就職。一場(chǎng)女鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的成長(zhǎng)史，就此拉開(kāi)帷幕。在基層政治生態(tài)中，吳小蒿是一個(gè)“闖入者”。她并不太懂得書記與鎮(zhèn)長(zhǎng)之間的微妙關(guān)系，在“班長(zhǎng)”與“副班長(zhǎng)”的分歧中，讓自己陷入難題；她的黨性原則強(qiáng)過(guò)人情世故，甚至在工作會(huì)上，當(dāng)面讓頂頭上司難堪，又在民主生活會(huì)上向形式主義宣戰(zhàn)。這樣敢想敢拼，甚至有些“中二”的女干部，反倒在基層工作中“撕”開(kāi)一條口子，異地搬遷、臺(tái)風(fēng)風(fēng)波等順利化解。吳小蒿還是一個(gè)“推動(dòng)者”。盡管存在遇事毛躁、不遵守組織規(guī)定等缺陷，但在氨氣泄漏爆炸、海鮮售賣風(fēng)波、打造金銀花“藥鄉(xiāng)”、“海上牧場(chǎng)”漁業(yè)轉(zhuǎn)型等一重又一重的磨礪中，吳小蒿從不知基層工作為何物的機(jī)關(guān)愣頭青，成長(zhǎng)為會(huì)做群眾工作、具備動(dòng)員能力、能和老百姓打成一片的優(yōu)秀基層干部。可以說(shuō)，《經(jīng)山歷?！分械膮切≥铮瑥拈W耀著理想主義光輝的政協(xié)普通科員，到俯身為百姓干實(shí)事解難題的鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部，其蛻變的人物弧光，既描摹出鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部的成長(zhǎng)史，也代表著劇集通過(guò)女性視角對(duì)基層黨員干部的觀察與凝視。這種觀察與凝視，不僅對(duì)女性鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的藝術(shù)再現(xiàn)，更是探討了女性意識(shí)與價(jià)值的覺(jué)醒。吳小蒿雖然成長(zhǎng)迅速，但在生活上一團(tuán)糟。盡管她把女兒忘在車?yán)?，還抽不出時(shí)間陪伴家人，始終在家庭與事業(yè)之間來(lái)回拉扯，但女性打破家庭束縛，勇敢實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的取向，在敘事中一以貫之。
鄉(xiāng)村振興中的“生活流”再現(xiàn)什么是“生活流”？在《電影的本性》里，德國(guó)電影理論家克拉考爾如是寫道，“生活流”的概念包括具體的情景和事件之流，以及它們通過(guò)情緒、含義和思想暗示出來(lái)的一切東西。作為一名縱橫內(nèi)地影視界數(shù)十年的資深導(dǎo)演，楊亞洲本身就擅長(zhǎng)在創(chuàng)作中糅以“生活流”的特色敘事方式。如《沒(méi)事偷著樂(lè)》并沒(méi)有在敘事中，流露出對(duì)主角的價(jià)值判斷，而是把思考空間留給觀眾。劇中，張大民不斷用貧嘴來(lái)化解生活危機(jī)，并以此為線索，勾勒出一幅市井眾生圖。《經(jīng)山歷?！吠瑯尤绱恕Ｋㄟ^(guò)細(xì)節(jié)描寫，而不是簡(jiǎn)單的平鋪直述，塑造了一批有血有肉的基層黨員干部以及群眾形象。觀眾看到他們，仿佛就是看到了自己真實(shí)的生活。
從基層干部來(lái)看，有特色各異的兩大群體。一個(gè)是楷坡鎮(zhèn)的基層公務(wù)員，無(wú)論是鎮(zhèn)長(zhǎng)賀豐收，還是書記周斌都各有特點(diǎn)，對(duì)他們的近距離白描，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的基層政治生態(tài)，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)色彩。其中，書記掌舵、鎮(zhèn)長(zhǎng)當(dāng)家，即便在部分問(wèn)題上有些許不合，但兩人小事齟齬、大事背靠背的互信，成為楷坡鎮(zhèn)邁向美好生活的堅(jiān)定基石。另外一個(gè)則是石屋村支部書記劉賢達(dá)、安瀾村黨委書記慕平川等，他們各有立場(chǎng)，是共同富裕路上不可多得的領(lǐng)路人。劉賢達(dá)看似狹隘，只關(guān)注一己私利，但實(shí)則仍葆有對(duì)人民群眾的拳拳之心；慕平川則在“共同富裕領(lǐng)路人”、商人的身份之間來(lái)回穿插，幾經(jīng)搖擺，還是找回了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親一起致富的初心。
從群眾來(lái)看，《經(jīng)山歷?！芬灿袃纱笕后w。一個(gè)是先富起來(lái)的安瀾村，他們代表著“?！钡牟糠郑扔星趧谟赂业囊幻?，也有刁蠻任性的一面。他們不僅愿意以海為牧場(chǎng)，從獵取式的謀生方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榉拍潦降目沙掷m(xù)增長(zhǎng)；卻也是蠻不講理，罔顧市場(chǎng)規(guī)則的底層人民。另一個(gè)群眾群體則更加典型。面臨老齡化、空心化的石屋村，一直陷入發(fā)展泥淖無(wú)法自拔。村民想改變，又沉迷于國(guó)家低保，喪失了干事創(chuàng)業(yè)的斗志，這樣的描述直面“扶貧是輸血還是造血”這一現(xiàn)實(shí)難題。
在塑造人物時(shí)，盡管《經(jīng)山歷?！窙](méi)有一個(gè)反面人物，但并不回避人物的缺點(diǎn)和弱項(xiàng)。它通過(guò)人物的生活歷練和自我反省，如鎮(zhèn)長(zhǎng)賀豐收雖然工作經(jīng)驗(yàn)豐富，但工作方式簡(jiǎn)單粗暴，在副鎮(zhèn)長(zhǎng)吳小蒿的帶動(dòng)下，重拾工作熱情等；劉賢達(dá)開(kāi)始明哲保身，對(duì)吳小蒿采取“不合作”，發(fā)現(xiàn)她真心誠(chéng)意為石屋村做實(shí)事時(shí)，又全力配合；這些細(xì)微的人物描寫，都讓劇集有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義根基。在時(shí)代主題中突出個(gè)人情感，在現(xiàn)實(shí)沖突中展現(xiàn)鄉(xiāng)村奔向更好生活的可能，《經(jīng)山歷海》有“小”、“大”、“正”的藝術(shù)特點(diǎn)。“小”是小切口，正如前文所說(shuō)，它沒(méi)有宏闊歷史敘事，而是致力于展現(xiàn)在變革時(shí)代，小人物生活發(fā)生改變時(shí)的生存狀態(tài)與心理變化，其平民化視角與情懷符合老百姓的審美習(xí)慣。平民視角是導(dǎo)演楊亞洲最為擅長(zhǎng)的領(lǐng)域之一，《經(jīng)山歷?！返娜宋餂](méi)有一個(gè)能攪動(dòng)時(shí)代風(fēng)云，都是接地氣的小人物。從鎮(zhèn)委書記到村集體董事長(zhǎng)，從好吃懶做的低保戶到掙扎在貧困線上的寡婦，都是觀眾在生活中能接觸到的普通人。這些普通人，都有著獨(dú)特的人物小傳，面臨不同的人生抉擇。雷厲風(fēng)行的賀豐收，其實(shí)有著妻子去世的心理隱疾，對(duì)兒子成長(zhǎng)問(wèn)題束手無(wú)策；吳小蒿一往無(wú)前，但同時(shí)也得處理原生家庭帶來(lái)的諸多難題，和丈夫的和解幾乎貫穿始終……多個(gè)主要人物，都體現(xiàn)出《經(jīng)山歷?！吩诶硐胱穼づc家庭生活之間的平衡。不過(guò)，《經(jīng)山歷?！非锌陔m小，卻展現(xiàn)的是與時(shí)代同頻共振的“大”主題。在家庭與事業(yè)的反復(fù)拉鋸中，吳小蒿始終把解決群眾困難放在首位，從安全生產(chǎn)到扶貧搬遷，到拆除違建到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，她都義無(wú)反顧沖在第一線。這名鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部雖然普通，但她帶領(lǐng)百姓致富的奮斗努力，卻是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)基層黨員干部的縮影。
據(jù)悉，為避免流于俗套的故事，楊亞洲和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一起深入鄉(xiāng)村采風(fēng)，走訪了山東省內(nèi)60余個(gè)模范村鎮(zhèn)和120余位基層黨員代表。這些基層黨員代表的故事，就是無(wú)數(shù)個(gè)“賀豐收”和“吳小蒿”的生動(dòng)寫照。也正因?yàn)橛辛诉@些盡忠職守、一心為民的基層干部，中國(guó)才完成了整體脫貧的壯舉，才在人類發(fā)展史上留下?tīng)N爛一筆。“正”是指正能量，身處中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，《經(jīng)山歷?！芳仁菍?duì)時(shí)代變遷的生動(dòng)描摹，也是對(duì)時(shí)代精神與價(jià)值的歌頌與謳歌。劇中，無(wú)論是石屋村還是安瀾村的村民，都對(duì)美好生活懷抱無(wú)限向往，這些溫暖而向上的偉力，躍動(dòng)著時(shí)代脈搏。也正因?yàn)樽龅搅松钐釤挕⒕裉峒?，《?jīng)山歷海》扎根現(xiàn)實(shí)生活，講好百姓故事，謳歌偉大時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了腳下有泥、心中有火、眼里有光，處處彰顯家國(guó)情懷。
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文/樸園來(lái)源/編劇幫（ID：bianjubang）
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/o_BMo-I5N71D_MP9URX-dQ
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