所謂標(biāo)準(zhǔn)，簡單而言，指的是衡量事物的準(zhǔn)則。影視制作也有其標(biāo)準(zhǔn)，它們共同的特征就是：標(biāo)準(zhǔn)無法量化，這是由影視制作的創(chuàng)作特性所決定的。

從創(chuàng)作的角度看，一個影視制作似乎是一條完整的產(chǎn)品流水線，從初的選題策劃、拍攝制作，直播出，整個過程與工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的過程極其相似。不同的是，工業(yè)產(chǎn)品是看得見模得著的具有實用價值的物質(zhì)產(chǎn)品，而影視制作則是用來愉悅觀眾的精神產(chǎn)品。不僅如此，在生產(chǎn)過程中，創(chuàng)作者也需要仍出相當(dāng)?shù)捏w力，但與生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品體力支出不向，影視制作生產(chǎn)過程中體力勞動的付出只是影視制作生產(chǎn)的一個基本保障，付出的多少與終質(zhì)量不一定成正比。

與物質(zhì)的工業(yè)產(chǎn)品相比，影視制作雖然也具有流水線的生產(chǎn)流程，但其產(chǎn)品卻無法像工業(yè)品一樣用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而只能用一個無法量化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。同一個編導(dǎo)和攝影往往都難以復(fù)制此前在所創(chuàng)作的節(jié)目，影視制作恰恰需要的是創(chuàng)作者能夠出新，而不是一般意義上的將此前內(nèi)容重復(fù)，一個重復(fù)的影視制作恐怕很難有觀眾市場。創(chuàng)作者能夠重復(fù)使用的是不斷增長的制作經(jīng)驗，創(chuàng)作者需要從中找到新的靈感，而不能用經(jīng)驗去重復(fù)制作一個以前已經(jīng)做過的節(jié)目。所以在整個節(jié)目制作過程中，創(chuàng)作者無法“量化”制作的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)只是心中的體會。即使同一個制作者，對“量化”的感覺也不一定完全一致，這和創(chuàng)作者自身的素養(yǎng)、理解有關(guān)系。所以影視制作的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一個靠創(chuàng)作者去感受、理解的“軟性標(biāo)準(zhǔn)”，而不是一個可以拿著標(biāo)準(zhǔn)器具去測量的度量標(biāo)準(zhǔn)。在不違反大原則的前提下，影視制作只有合適表達(dá)，而不存在“對”與“不對”。因為每個人心目中都有一個制作標(biāo)難，但又都無法將其“量化”成其他人可感受的具體標(biāo)準(zhǔn)。

影視制作是這樣，而對于“把關(guān)人”來說，標(biāo)準(zhǔn)也是無法量化的，只能是根據(jù)自己的理解感受，無法“量化”地表述出來讓別人對比。標(biāo)準(zhǔn)雖然別人無法量化卻是可以感受到的。相反工業(yè)產(chǎn)品是可以具體到若干指標(biāo)去測量的。影視制作審查標(biāo)準(zhǔn)的無法量化，要求審查者具備各個方面的素養(yǎng)。由此我們不難看出影視制作的標(biāo)準(zhǔn)是一個存在于創(chuàng)作人員心中的、具有一定彈性的標(biāo)準(zhǔn)，它會因為一些東西引起變化。不同的制作者和審查者往往會對相同的“產(chǎn)品”提出不一樣的看法和意見，正所謂仁者見仁、智者見智，標(biāo)準(zhǔn)的量化是讓影視制作者感到困難的地方。

工業(yè)產(chǎn)品的批量生產(chǎn)是為了適應(yīng)不同的消費者，是多次消費，也就是說，同樣標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，卻由于消費者的不向，使用的地點不一致而導(dǎo)致不同的消費者可能需要同樣規(guī)格的產(chǎn)品。但影視制作由于其傳播的特殊性，雖然消費者不同，影視制作傳播的廣泛性，使得不同的消費者可以同時消費一個產(chǎn)品，所以其消費是一次性的。而影視制作對于它的消費者受眾來講卻是集體消費行為，它需要的是后續(xù)的新內(nèi)容。其次是消費渠道不一樣，影視制作播出方式?jīng)Q定了受眾必須是在一種集體消費小完成，因為影視制作的播出決定權(quán)在影視制作播放機構(gòu)。

影視制作是建立在一定的技術(shù)條件下的創(chuàng)作活動，每一次技術(shù)的進(jìn)步又會帶來創(chuàng)作者方式的進(jìn)步。與工業(yè)產(chǎn)品流水線相比，影視制作個是一個簡單的體力勞動，它是在體力勞動支撐下的腦力勞動，而工業(yè)產(chǎn)品流水線更多的時候是重復(fù)性的體力勞動，影視制作過程雖然非常接近一個工業(yè)產(chǎn)品流水踐，恰恰是這個貌似流水線的過程給了人們一種錯覺。作為創(chuàng)作者，只有了解影視制作的特性才可能充分發(fā)揮自己的特點，因為今大影視制作生存已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。而非標(biāo)準(zhǔn)化之后的創(chuàng)作對創(chuàng)作者的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求：寬廣的知識面以及比較強的邏輯分析能力是完成影視制作的素質(zhì)。

從文字思維到畫面思維，不僅僅是影視制作方式的改變，更重要的是思維方式的轉(zhuǎn)變。影視制作者的熟練掌握是其創(chuàng)作的基本功，人們已習(xí)慣了用抽象的文字思維方式表達(dá)意義時，影視制作運用和拍攝技巧比如光影、造型、色彩，來敘事是思考方式上的—個必然轉(zhuǎn)變。過去以直接找到表達(dá)意義的文字語言，而不是一個翻譯或替代過程。所以影視制作不是先找到文字表達(dá)，然后將其逐一翻譯成畫面。視聽語言作為影視制作的基礎(chǔ)，如果對其表達(dá)方式不熟悉，即使有再好的想法終也難以實現(xiàn)，即使知道要說什么也不知道如何表達(dá)，這是影視制作者的手段。