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抱著討論和為大家提供討論角度的想法,中國編劇社群推送這篇文章李亦樹老師的文章,希望起到拋磚引玉(說實話,我認為李亦樹老師寫的很好),也希望沒有看過此片的觀眾,可以觀影之后,發(fā)出自己的看法。
李亦樹,編劇。經(jīng)常活躍在豆瓣,有興趣可以豆瓣搜索:寫劇本的肥樹 聯(lián)系他。
姜子牙故事的三種修改探索
文:李亦樹
看完后心情很復(fù)雜...
一方面,要肯定電影的視覺呈現(xiàn)效果非凡,絕對超過預(yù)期。但另一方面,故事有各種問題,一看就不是編劇思維寫的,劇本和電影的視覺奇觀很不匹配。
從策劃看,宏觀的世界觀設(shè)計、主題深度、人物關(guān)系問題都不大,也能留出創(chuàng)作空間??烧嬲鰡栴}是具體的每一場戲,雖然有概念引導(dǎo),但每一場戲合在一起才是整體,否則再強的概念也實現(xiàn)不了,影片容易變成大型動態(tài)PPT。
(說起來不寫個評論覺得有點惋惜,寫了又擔心變成同行相輕(你行你上啊...),對小同行編劇來說有討論才能有進步,對大行業(yè)動畫人來說又得支持,確實難啊...)
所以想了三種大方向把故事修改修改。
一、最簡單的調(diào)整是調(diào)整故事的片頭,讓人能看懂前因后果。
現(xiàn)在版本最大的問題是從故事開頭觀眾就看不進去。雖然二維的片頭看著很炫酷,秀足了技術(shù),但弊端也很明顯:風格分裂,時長太短,沒有人物性格的體現(xiàn),對整部電影敘事起不到正面貢獻。
其實觀眾對姜子牙封神題材并沒有那么熟悉,門檻要比哪吒或西游高很多。觀眾接觸一個有些陌生的角色,片頭不怕拍的慢,怕的是觀眾看不進去記不住。(不信大家想想,凡是世界觀輕的故事,開頭都很炫酷,凡是概念復(fù)雜的故事,一般開頭都是娓娓道來。)
比較簡單的方法在現(xiàn)有片頭增加5——10分鐘內(nèi)容,用風格統(tǒng)一的3D來做,以正常的敘事節(jié)奏,寫完整的一場戲。
比如牧野之戰(zhàn)最后關(guān)頭,姜子牙、申公豹和四不像攻破城門,卻看到雙方生靈涂炭,把后面到戰(zhàn)場看到亡魂時的情感前置到片頭。在勝利的喜悅下,人們越是吹捧姜子牙,姜子牙自己卻很疑惑。師尊試著給他解惑,講解了神干涉人類的“正義性”,順帶把辯解的妲己堵上嘴。這樣斬妲己的時候,觀眾才能理解姜子牙的困惑,也能理解角色面臨的艱難抉擇。
換句話說,寫劇本兒講究寫戲,什么是戲?不是搞一堆聲光電蒙太奇。前十分鐘用完整的場景交代全部主角(姜、豹、師、妲己、四不像)的出場互動,講述了角色之間的關(guān)系,甚至還能把結(jié)局會用到的天梯概念提前講明白了。
目前的版本是個反面案例,把一場戲拆成了4段,2分鐘片頭、姜子牙遲疑放妲己、姜子牙釣魚思過、姜子牙買米碰到阿九,四場碎戲完成人物出場,結(jié)果性格形象支離,沒有戲劇整合。
二、故事的敘事視角放在阿九身上,年輕女性角色更討喜, 也更符合動畫大制作調(diào)性。
動畫大制作的屬性就決定了片子得討觀眾喜歡,用小眾文藝片的調(diào)性走商業(yè)大眾模式,之前有畢贛《地球》的反面案例。倒不是說中年大叔和小可愛的人物關(guān)系有多大問題,《無敵破壞王》多好看啊,《大圣歸來》小男孩和廢柴大叔的人物關(guān)系,觀眾也喜歡,歸根結(jié)底還是人物沒出來。
因為故事頭沒開好,后續(xù)的敘事線索也分辨不出姜子牙和阿九之間的角色主次關(guān)系。這部電影究竟是講姜子牙的故事,還是講阿九的故事,又或者講兩個人互動的人物關(guān)系,目前敘事視角很模糊。
雖然片名叫《姜子牙》,但缺乏前情和感染力的中年男主本身屬于慢熱角色,電影第一幕又嚴重缺戲,讓故事上半段的主動性都是由小女孩阿九尋找“父親”來推動;
可到了故事下半段,阿九弱雞下線,故事又重新回到姜子牙身上,這也連帶造成了結(jié)構(gòu)問題。因為女主下線太早,沒參與高潮段落,真正留給女主和姜子牙的相處時間很短,導(dǎo)致故事開篇的人物關(guān)系轉(zhuǎn)變莫名奇妙,前一秒阿九和姜子牙四不像的關(guān)系還很緊張,后面飛速親近,但觀眾找不到關(guān)系轉(zhuǎn)變的依據(jù)。正常電影用90分鐘講兩人關(guān)系,這部電影只留了30分鐘。
說起角色關(guān)系的刻畫,其實整部電影里姜子牙和申公豹,姜子牙和師尊的關(guān)系也很模糊,缺乏必要的人物關(guān)系"建置"。
另一個問題是,既然設(shè)定阿九和妲己兩人被鎖在一起,概念已經(jīng)準備好了典型的雙女主角色素材,但是故事中妲己和阿九沒有互動,那顯然浪費了設(shè)定,得知真相的姜子牙和妲己也沒有任何互動。整體看阿九的角色目前看著很弱,甚至都沒有可愛到能值得姜子牙拯救。
一個比較大膽的假設(shè)是,仍用現(xiàn)在的故事背景,姜子牙在大戰(zhàn)之后不知所蹤。故事單從阿九的少女視角寫起,她做噩夢找身世,被假冒的姜子牙或者姜子牙的徒子徒孫當成狐貍精追殺,直到碰到一個廢柴大叔,這個大叔對她很友,好兩人結(jié)伴同行。隨著走過古戰(zhàn)場,遇到危險,從少女的眼中表現(xiàn)姜子牙的博愛,最后再交代姜子牙的真實身份,也更符合“受罰,失去神力”的設(shè)定。
當然相應(yīng)的,按照現(xiàn)在的故事邏輯九尾狐是“假壞人”,那么現(xiàn)有故事的前半段九尾狐話太多,形象太差,感覺不是假壞人,就是真壞人,讓人根本同情不起來。如果說妲己對于自己的家人也是有愛的,那就應(yīng)該正面描寫妲己對待族人的溫柔以及神秘人來忽悠。甚至可以在片頭讓師尊封印九尾狐的嘴,讓妲己在整個故事中只是想洗脫冤屈。
當然,既然師尊是壞人,那九尾狐就得往矛盾寫,不然負負得正,俗稱的順拐,反而分散了觀眾的注意力和道德傾向性。到了故事下半段,阿九也不要弱小下線,而是得知九尾狐的真相后,犧牲自己選擇幫助九尾狐去討公道。這才是真的救贖,普通人也可以救世界,世界也應(yīng)該救普通人,冤冤相報何時了。
總之以人性來寫神,讓角色想人事說人話。目前的版本非常中年直男氣息,應(yīng)該增強電影的女性角色,讓年輕女孩做主敘事視角也更有娛樂性,不會像現(xiàn)在這樣小孩看不懂,成人不愛看。
三、按照現(xiàn)在的邏輯,把每個地方都磨一磨,減少概念名詞,寫好鋪墊,增加敘事技巧。
如果仍按照現(xiàn)在的故事邏輯,主視角也還放在姜子牙身上,那更多的就是貫徹好最基本的編劇原理。
“第一幕掛在墻上的槍,第三幕打響”?,F(xiàn)在的故事里邊永遠是天降神槍沒人往墻上掛。
為了塑造好姜子牙的英雄角色,如果高潮段出現(xiàn)救一人還是救天下的討論,那么在電影開頭就應(yīng)該有相應(yīng)劇情,安排師尊對他的教誨,或者和好朋友申公豹的討論,也就是我們寫戲時候的“主題呈現(xiàn)”和"爭論"框架。
又比如故事最后反轉(zhuǎn)出真壞人師尊角色,但之前師尊如何忽悠妲己,如何洗腦姜子牙,如何離間申公豹這些基本信息都應(yīng)該在電影片頭好好鋪墊一下。
另一個寫戲的原理是,多用“情節(jié)”,少用“解釋說明”,但目前整個故事信息交代基本都是解釋說明,比如師尊如何干預(yù)三界,天梯有什么原理,前面應(yīng)該有具體的情節(jié)照應(yīng),后面姜子牙斬斷天梯的效果才能震撼人心。
而且現(xiàn)在故事上半段沒有什么壓力,反正是神仙思過思多久都沒事,最簡單的設(shè)計師尊有個十年思過倒計時,限姜子牙十年彌補過失抓住妲己,申公豹又在旁邊各種忽悠,說你時間來不及了,趕緊認錯,姜子牙載堅持真理,也就是“最后一分鐘營救”模式,都能讓整個故事在現(xiàn)有邏輯下變得好看很多。
當然,寫劇本不是寫圣經(jīng),圣經(jīng)里也是通過一個一個的小故事來展現(xiàn)神性。故事在減少文本信息的同時,還得減少宗教感,宗教感這個事兒,一般水平的人真寫不了。比如在故事語境下究竟有沒有來世轉(zhuǎn)生。觀眾現(xiàn)代觀念里救人都救現(xiàn)世,如果要塑造一個英雄,哪有送人轉(zhuǎn)生投胎道理啊。
慢慢來吧。???
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文/李亦樹 來源/影視工業(yè)網(wǎng)(ID:iloveCineHello)
原文:https://mp.weixin.qq.com/s/4cmXeTuA6XElC4ZjRoLNcA
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