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每個(gè)人都是一種動(dòng)物!揭秘《我不是藥神》美術(shù)幕后!

2020-09-10 09:28 發(fā)布

幕后 | 后期分享



電影的視聽(tīng)語(yǔ)言是通過(guò)模擬人的視聽(tīng)感知經(jīng)驗(yàn),傳達(dá)超越普通生活的感受體驗(yàn)??臻g作為電影視聽(tīng)語(yǔ)言中重要的一種手段,承擔(dān)著無(wú)法替代的作用。


美術(shù)指導(dǎo)李淼老師將于8月12日晚(19:30-21:30)在“中國(guó)電影美術(shù)人社群”直播開(kāi)講,通過(guò)作品《唐人街探案》系列電影和《我不是藥神》等,與大家分享關(guān)于空間的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。


點(diǎn)擊閱讀原文,或識(shí)別海報(bào)二維碼加入中國(guó)電影美術(shù)人社群看直播。


李淼老師從《我不是藥神》的視覺(jué)體系定位,到美術(shù)造型要求、人物造型設(shè)計(jì)來(lái)源,進(jìn)行了詳細(xì)的制作解析,試圖還原《我不是藥神》在創(chuàng)作時(shí)的想法,并且分享了大量的氣氛?qǐng)D和設(shè)計(jì)稿,這對(duì)整部電影的了解和相關(guān)的制作非常有幫助,詳情閱讀下面。


李淼(左),《我不是藥神》造型指導(dǎo)和美術(shù)指導(dǎo)。作品:《唐人街探案1》《唐人街探案2》《嫌疑人X的獻(xiàn)身》《左耳》等。


關(guān)于視覺(jué)體系


初次讀完劇本后,我寫(xiě)了一篇簡(jiǎn)單的美術(shù)闡述,大致意思是:我希望通過(guò)類(lèi)似盧西安·弗洛伊德的肖像畫(huà)的風(fēng)格展現(xiàn)《我不是藥神》,弗洛伊德的繪畫(huà)有著一種獨(dú)特的冷峻和病態(tài),一如《我不是藥神》呈現(xiàn)出來(lái)的主旨。


盧西安·弗洛伊德的畫(huà)


導(dǎo)演在最初時(shí)也明確的提出,《我不是藥神》不是一部文藝片,而是一部現(xiàn)實(shí)主義的商業(yè)片。所以在大的視覺(jué)風(fēng)格上不可以是灰土土的一片。在后面實(shí)際的創(chuàng)作工作中,我也借鑒了很多弗洛伊德繪畫(huà)作品的風(fēng)格:粗礪,來(lái)自現(xiàn)實(shí)的色彩,不被人察覺(jué)卻又不失明確的色彩傾向。



關(guān)于美術(shù)造型的整體要求


著名作家海明威認(rèn)為:一部作品好比“一座冰山”,露出水面的是1/8,而有7/8是在水面之下,寫(xiě)作只需表現(xiàn)“水面上”的部分,而讓讀者自己去理解“水面下”的部分。美術(shù)和造型也是如此,我希望用海量的細(xì)節(jié)來(lái)支撐起整個(gè)世界觀(guān),即使大量的細(xì)節(jié)并不能夠通過(guò)鏡頭展現(xiàn),但是這對(duì)演員在現(xiàn)場(chǎng)的感受影響非常大。


劉思慧家概念設(shè)計(jì)圖


劉思慧家場(chǎng)景照片


劉思慧家墻面兒童涂鴉


比如在劉思慧家,我們加入了很多兒童在墻上用鉛筆的涂鴉,在我的想象中,劉思慧的女兒因生病在家,媽媽拼命掙錢(qián),無(wú)人照料女兒,所以女兒孤獨(dú)的時(shí)候,就跪在沙發(fā)在墻上亂涂亂畫(huà)。這些細(xì)節(jié)雖然沒(méi)有具體呈現(xiàn)在鏡頭畫(huà)面中,但是由這些細(xì)節(jié)構(gòu)建出來(lái)的世界,是能夠讓演員信服的。所以,這也是為什么我很反對(duì)搭景只搭三面,穿衣只穿鏡頭能拍到部分的拍法。


神油店細(xì)節(jié)


另外對(duì)于個(gè)人偏好而言,我希望能做到盡力隱藏。美術(shù)造型呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)元素要以人物性格和故事發(fā)展為基礎(chǔ),符合的留下,不符合的即使再“美”也要拿掉。所以說(shuō),電影美術(shù)的目的并非傳統(tǒng)意義上的“美”,而是整體電影故事創(chuàng)作和人物塑造的一部份。


由于《我不是藥神》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材作品,這就要求美術(shù)和造型在創(chuàng)作過(guò)程中刻意的把自己隱藏起來(lái)。也就是說(shuō)最終呈現(xiàn)出來(lái)的樣子盡可能讓觀(guān)眾沒(méi)有察覺(jué),但是每一個(gè)設(shè)計(jì)又得經(jīng)得起嚴(yán)格揣摩和反復(fù)推敲。所以,有時(shí)候觀(guān)眾們看完一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義題材的電影,覺(jué)得沒(méi)有看到美術(shù)造型的存在,似乎都與現(xiàn)實(shí)生活一模一樣。但是仔細(xì)觀(guān)察才會(huì)發(fā)現(xiàn),比真實(shí)更真實(shí),優(yōu)秀的美術(shù)能夠在真實(shí)的基礎(chǔ)上提煉出自己獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。



關(guān)于造型


關(guān)于人物造型設(shè)計(jì)我和導(dǎo)演聊過(guò)一次,我希望通過(guò)人物性格的“擬動(dòng)物化”,去更準(zhǔn)確的把人物性格外化。這是我的老師,也是著名美術(shù)指導(dǎo)韓忠老師很多年前教我的一個(gè)方法。比如把一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人擬作狐貍,如果造型設(shè)計(jì)往狐貍的感覺(jué)靠攏,那這個(gè)人物一出現(xiàn)就隱約有種陰險(xiǎn)狡詐的暗示,大概是這個(gè)道理。


于是導(dǎo)演和我前期做了一些功課,導(dǎo)演提出把程勇擬為斷牙的野豬,彭浩是憤怒的猴子,呂受益是卑微的浣熊,趙立忠是精明的杜賓犬,最后電影呈現(xiàn)出來(lái)的效果也是很接近。

我的準(zhǔn)則是,如果這個(gè)人物的造型在剪影狀態(tài)時(shí)就能讓觀(guān)眾感受到他的性格,那么這個(gè)設(shè)計(jì)才有可能成功。這就要做到造型的大輪廓要有性格。比如程勇剛出場(chǎng)時(shí)不修邊幅邋遢的燙頭,劉思慧細(xì)細(xì)的緊身蟒皮褲,彭浩的爆炸黃毛,呂受益稀疏的頭發(fā),等等這些都是人物標(biāo)志性東西,很容易在大輪廓上體現(xiàn)出人物性格以及所處的境遇。


非常感謝我們的所有演員,他們都不計(jì)形象豁的出去。我記得給王傳君老師試妝時(shí),最初講的是將頭發(fā)打薄,但是打薄幾輪后,病態(tài)效果不是很明顯,于是我們將王傳君老師的頭發(fā)進(jìn)行了掏空處理,剪成了斑禿狀。最終呈現(xiàn)出來(lái)的稀疏效果確實(shí)很棒,也非常感謝大家的信任。



關(guān)于人物的漸進(jìn)


在人物成長(zhǎng)弧線(xiàn)造型體現(xiàn)上,我和導(dǎo)演做了很多嘗試。如電影中呈現(xiàn)出來(lái)的,程勇由油膩邋遢逐漸趨向于利索簡(jiǎn)潔,發(fā)型由凌亂變?yōu)槎贪l(fā),配合人物由市井自私小人物成長(zhǎng)蛻變?yōu)槠矫裼⑿鄣倪^(guò)程。類(lèi)似的人物成長(zhǎng)漸進(jìn)的造型在劉思慧身上也很明顯。劉思慧從最初的豹紋領(lǐng)呢子大衣,到最后素色外套冷色里襯,完全配合人物的成長(zhǎng)及境遇的改變。

程勇造型變化漸進(jìn)圖


程勇服裝最初運(yùn)動(dòng)了大量的線(xiàn)條、方塊和花,漸漸變成冷色系,變成有領(lǐng)的衣服,越來(lái)越嚴(yán)肅。鞋子也從皮涼鞋或者拖鞋,漸漸變成了皮鞋、靴子。人物造型是從整體出發(fā),所以當(dāng)把穿涼鞋的一個(gè)人,變成一個(gè)穿靴子的人,精神氣質(zhì)是完全不同的。


劉思慧造型變化漸進(jìn)圖


劉思慧的發(fā)型從酒紅色慢慢變成了黑、直。衣服從最初有很多動(dòng)物元素,比如說(shuō)豹紋的風(fēng)衣、蟒蛇皮的褲子,慢慢變成趨同于嚴(yán)肅的形象。


呂受益造型變化漸進(jìn)圖


最初呂受益的服裝有橙色色調(diào)的衣服,漸漸到了后期的時(shí)候,穿成了一個(gè)很清淡的青色毛衣。王傳君這個(gè)角色最初設(shè)想是一個(gè)科技怪人的樣子,個(gè)子很高,穿起來(lái)衣服又大又空。(PS:王傳君為了演出憔悴的感覺(jué),真的有幾天沒(méi)睡覺(jué))。


張長(zhǎng)林造型變化漸進(jìn)圖


張長(zhǎng)林穿白大褂,里面穿了一件紅色的毛衣,特別像一個(gè)人吐出一個(gè)紅色的舌頭,是一個(gè)吸血鬼的狀態(tài)。但他并不是一個(gè)單純的反派,電影后面也可以看出他人性的轉(zhuǎn)變,所以他的人物造型慢慢變成了一個(gè)普通人的形象。



關(guān)于色彩


在這方面與攝影指導(dǎo)王博學(xué)老師溝通配合比較多一些,博學(xué)老師在最初時(shí)籌備時(shí)與我討論出了一套四幕的色彩分配法則。四幕分別為黃、橙、藍(lán)、白。色彩根據(jù)劇情走向濃烈,然后又驟然轉(zhuǎn)冷走向清淡。這條法則在后面美術(shù)實(shí)施工作中起到了很關(guān)鍵的作用。


比如程勇神油店,在最初兩幕的紅色大霓虹燈映透了整個(gè)室內(nèi)。到了故事后期階段,關(guān)掉了霓虹燈,只開(kāi)柜臺(tái)桌面里的冷色熒光燈。又比如呂受益開(kāi)場(chǎng)時(shí)的內(nèi)襯橙色橫紋毛衣,散伙時(shí)換成了青藍(lán)色毛衣。


程勇神油店概念設(shè)計(jì)圖


但是同時(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義的場(chǎng)景服裝不宜用力過(guò)猛,否則會(huì)讓觀(guān)眾有抽離劇情脫離現(xiàn)實(shí)的感受,所以很多地方還是要依賴(lài)攝影指導(dǎo)巧妙的燈光設(shè)計(jì)。比如在警察局,曹斌砸程勇那場(chǎng)戲,如果按照以上色彩準(zhǔn)則劃分,這場(chǎng)戲應(yīng)該是濃烈的暖色。但警察局真實(shí)中的色彩是冷色調(diào),如果在置景和道具上加太多暖色,會(huì)破壞警察局嚴(yán)肅的氣氛。所以攝影指導(dǎo)安排了一輛開(kāi)著警燈的警車(chē)在窗外,警燈忽閃忽閃的紅藍(lán)光映進(jìn)窗戶(hù),即符合真實(shí),又搭上了我們之前定下的色彩準(zhǔn)則,很巧妙。



關(guān)于年代感的塑造


《我不是藥神》故事發(fā)生在2002-2003年,距今15年,所以有不大不小的年代跨度。這種跨度做起來(lái)很尷尬,做少了看不出來(lái),做過(guò)了讓人變成了八九十年代。在造型上,我們給劉思慧加進(jìn)了掛在脖子上的塑料水晶手機(jī)鏈,給呂受益戴上了用膠帶綁住腿的板材眼鏡。在道具方面,例如錢(qián),當(dāng)時(shí)處于第四套和第五套人民幣混用的時(shí)期,細(xì)心的觀(guān)眾能發(fā)現(xiàn),程勇點(diǎn)錢(qián)是紅藍(lán)相間的。當(dāng)然,道具量相當(dāng)繁雜,難免有小的穿幫,只能盡力保持相對(duì)準(zhǔn)確的年代感。


人物造型展示



關(guān)于場(chǎng)景實(shí)施過(guò)程


因?yàn)閷?dǎo)演將《我不是藥神》定位為現(xiàn)實(shí)主義商業(yè)電影,所以《我不是藥神》的工作拍攝方式也是偏向于工業(yè)化的方向。幾乎所有的內(nèi)景都是搭建或者實(shí)景大規(guī)模改造,因?yàn)檫@樣才能保障攝影指導(dǎo)有足夠多的機(jī)位和燈位。


我們運(yùn)氣非常好,在南京找到了一處即將拆建的廢棄大學(xué)校區(qū),里面有各種大小的空間可供我們改造,于是《我不是藥神》中的印度船艙內(nèi)景,警察局,刑警大隊(duì),張長(zhǎng)林演講的會(huì)堂,法庭,劉思慧家,呂受益家,停尸間等等很多內(nèi)景都放到了這個(gè)校區(qū)里面搭建。這種在實(shí)景大規(guī)模改造的方式比起攝影棚純搭建有一個(gè)最大的好處:導(dǎo)演和攝影指導(dǎo)的調(diào)度有了更大的空間,很多進(jìn)門(mén)出門(mén)關(guān)系不用受到攝影棚尺寸的影響,窗外也不用后期特效來(lái)扣綠,最大限度的保留了真實(shí)感。這樣拍攝其實(shí)也有缺點(diǎn),就是依靠天光吃飯,不如攝影棚那么自由。


在爛尾樓中改造的健康旅館


搭建的船艙



關(guān)于神像


迦梨女神像在《我不是藥神》中出現(xiàn)過(guò)兩次,第一次在神油店的桌面上。這里給人的感覺(jué)是旅游紀(jì)念品一樣粗糙廉價(jià)的飾物。第二次,是在呂受益病情進(jìn)入急變期,程勇去印度零售藥店購(gòu)買(mǎi)藥,在印度嘈雜的街頭,濃重的殺蟲(chóng)煙霧中隱約出現(xiàn)的迦梨女神腳踩濕婆的巨大雕像。



迦梨女神是濕婆的老婆,原本眉清目秀膚白貌美。一日,逐出天國(guó)的眾魔鬼四處撒野,濕婆大神便派出老婆討伐魔軍,迦梨女神一刀砍下魔軍首領(lǐng)的頭目,沒(méi)想到,頭目的血滴在大地上,每一滴血化作上千魔軍,殺也殺不完。于是濕婆的老婆爆發(fā)了,渾身冒黑氣,口吐鮮紅的舌頭,一手提著滋滋冒血的魔軍頭顱,一手拿著碗接血,生怕血再滴到地上??吹酵胫械难獫u漸要溢出來(lái)了,迦梨女神趕緊端起來(lái)一口喝下,如此往復(fù)。待女神喝足了魔王的血,便開(kāi)始暴躁發(fā)狂,在三界大地上瘋狂踐踏,眼見(jiàn)著世間萬(wàn)物就要?dú)?,濕婆看不下去,為了保護(hù)世界,只好自己躺在迦梨女神的腳下,任老婆在自己身上狂踩,替世間蒼生承受痛苦。迦梨女神代表著死亡與重生,這段故事講述的毀滅和拯救正與程勇所處的境遇暗合。



片中還有幾處出現(xiàn)宗教符號(hào),如印度仿制藥藥盒上雙手合十的LOGO,程勇后期車(chē)中的彌勒佛……蕓蕓眾生,面對(duì)世間各種苦難,最無(wú)助的時(shí)候想到的解決方案就是宗教信仰,但大多數(shù)時(shí)候宗教信仰能起到的作用也僅僅是安慰劑而已。


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文/幕后英雄APP 來(lái)源/影視工業(yè)網(wǎng)(ID:iloveCineHello)

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