這讓艱難復(fù)蘇的影視行業(yè)為之一振，更加說明了影視行業(yè)不缺觀眾和票房，缺的是真正有誠意的好作品。

無獨(dú)有偶，另一部史詩級抗戰(zhàn)大片《太行之脊》正在中央電視臺一套黃金時間段熱播，制片人樊文彬談到重大革命歷史題材創(chuàng)作時，也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年，《太行之脊》還與《八佰》特別組成了“一劇一影”抗戰(zhàn)紀(jì)念片。

重大革命歷史題材劇《太行之脊》由廣東省委宣傳部、深圳市委宣傳部、中視線集團(tuán)等聯(lián)合出品，樊文彬擔(dān)任總制片人和出品人、著名軍旅作家傅建文擔(dān)任編劇、原八一電影制片廠著名導(dǎo)演張玉中擔(dān)綱導(dǎo)演。該劇講述了抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍第129師在劉伯承、鄧小平等人的率領(lǐng)下，臨危受命，東渡黃河，挺進(jìn)太行，同侵華日軍生死相搏的一系列經(jīng)典戰(zhàn)例，以及建立和加強(qiáng)太行山抗日根據(jù)地建設(shè)的真實(shí)歷史。

在國內(nèi)競爭激烈、審查嚴(yán)格的創(chuàng)作環(huán)境下，《太行之脊》突破重圍得到國家廣電總局的高度認(rèn)可，成為“2018-2022年百部重點(diǎn)電視劇”之一，在樊文彬看來有其必然性，“影視市場現(xiàn)在缺少的不是粗制濫造的‘神劇’，而是能夠尊重歷史、反映歷史真實(shí)、講好中國革命故事、給觀眾以教育啟迪的好戲，《太行之脊》就是這樣一部好戲。”

挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，

八路軍第一二九師需要完整解讀

2010年，樊文彬首次觸電重大革命歷史題材時，制作的便是《劉伯承元帥》，10年后，再次圍繞劉伯承率領(lǐng)的八路軍第129師創(chuàng)作的《太行之脊》上映，不只源于他對元帥、對老一輩革命家的無上崇敬，還有對重大革命題材的信心和對國內(nèi)影視市場敏銳的判斷。

處女作《劉伯承元帥》在央視一套一經(jīng)播出就大受歡迎，之后樊文彬又接連參與制作了《聶榮臻元帥》、《彝海結(jié)盟》以及《彭德懷元帥》都在央視黃金檔取得了驕人業(yè)績，多次獲得“五個一工程獎”、“總政金星特別獎”、電視劇“飛天獎”等。在影視制作行業(yè)摸爬滾打多年，他對宏大敘事的革命歷史題材深有體會，觀眾對抗戰(zhàn)片不是沒有需求，而是苦于鮮少有能尊重歷史、反映歷史真實(shí)、講好中國革命故事、給觀眾以教育啟迪的優(yōu)秀作品。

在目前的影視市場中，抗戰(zhàn)題材類型劇雖仍占有重要一席，生存現(xiàn)狀卻不容樂觀，每年持續(xù)投入制作的項(xiàng)目不少，卻大量充斥著粗制濫造、形式單一、內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重的“神劇”，最終能播出的寥寥無幾，有口皆碑的更是大浪淘沙，投入產(chǎn)出嚴(yán)重失衡，業(yè)內(nèi)不少投資人甚至血本無歸。在這種挑戰(zhàn)下，有人舉步不前，不愿跳出“舒適圈”，有人卻視挑戰(zhàn)為機(jī)遇，潛心創(chuàng)作，樊文彬?qū)儆诤笠环N。

隨著對第129師的了解加深，樊文彬意識到，這是一段不該被埋沒的歷史。八年抗戰(zhàn)期間，第129師在生存環(huán)境惡劣、裝備奇缺、敵我勢力懸殊的情況下一路所向披靡，殲滅日偽軍達(dá)42萬余人，解放縣城80余座，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱之一，并在第115師的配合下，成功創(chuàng)建晉冀魯豫解放區(qū)。

但遺憾的是，至今還沒有影視作品能夠完整解讀這段傳奇歷史，觀眾對此更是知之甚少。于是他萌生出要繼續(xù)創(chuàng)作一部影視作品，不是單一的創(chuàng)作模式，而是從更深、更廣、更新的藝術(shù)創(chuàng)作層面，去深度挖掘第129師的太行山抗戰(zhàn)史，這段歷史若能重現(xiàn)熒屏必將成為一部意義深遠(yuǎn)的精品大作。

2014年起筆創(chuàng)作，歷經(jīng)多次劇本修改，延期播映，團(tuán)隊(duì)最終花了6年時間打磨出這部30集的電視劇，如此漫長的創(chuàng)作周期在現(xiàn)在已經(jīng)鮮少見了。樊文彬毫不介意，“用六年多的時間打磨這部大戲，可以說這是講好中國故事的精心制作，而不是那種文化快餐。”

不愿神化歷史

抗戰(zhàn)劇要傳遞正確的創(chuàng)作觀

近年來，抗戰(zhàn)神劇的荒誕備受詬病，甚至到了一提起抗戰(zhàn)片觀眾的反應(yīng)就如“狼來了”的地步。

樊文彬也毫不掩飾對抗戰(zhàn)神劇的排斥，“抗戰(zhàn)神劇層出不窮，其中的問題很復(fù)雜，有編劇、導(dǎo)演的問題，也有審查不嚴(yán)、市場需求的問題。其背后諸多原因我很難說清，但有一點(diǎn)我可以說清，那就是不懂歷史、不尊重歷史、胡說戲說歷史，是純歷史虛無主義在影視藝術(shù)領(lǐng)域里的一種粗劣表現(xiàn)?！?/span>

在他看來，抗戰(zhàn)題材要傳遞出正確的創(chuàng)作觀，關(guān)鍵在于影視創(chuàng)作人員要懂得歷史、深入生活。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作可以聯(lián)想、塑造典型人物和藝術(shù)形象，可以戲說歷史，但不能脫離實(shí)際、閉門造車、胡編亂造，如此才能得到觀眾的尊重和喜歡。

為了盡可能真實(shí)地再現(xiàn)那段可歌可泣的抗戰(zhàn)史，《太行之脊》既不試圖弱化日軍的力量，也不用“手撕鬼子”等荒唐橋段神化我軍的驍勇善戰(zhàn)，而是如實(shí)記錄戰(zhàn)爭中的殘酷和犧牲，深入描繪當(dāng)時人們的內(nèi)心世界，讓觀眾在思考中正視這段悲苦的歷史。

劇中貫穿著八路軍和日軍大量的“對手戲”，思路清晰，結(jié)構(gòu)縝密，特別是對劉伯承元帥所創(chuàng)造和運(yùn)用的軍事戰(zhàn)法，“敵進(jìn)我進(jìn)”的作戰(zhàn)思想，通過夜襲陽明堡、設(shè)伏七亙村、智算神頭嶺等許多經(jīng)典戰(zhàn)例解析得非常具體清晰。

同時，劇作也沒有回避戰(zhàn)爭中的流血犧牲，如攻打關(guān)家垴就是一次異常慘烈的戰(zhàn)斗和教訓(xùn)，這在劇中也有生動真實(shí)的記錄。

“劇中每個經(jīng)典戰(zhàn)例，甚至每個戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)在抗戰(zhàn)史上都有據(jù)可查，從這個意義上來說，《太行之脊》是一部經(jīng)得起檢驗(yàn)的紀(jì)實(shí)片。”樊文彬說，希望通過真實(shí)的再現(xiàn)，給觀眾以歷史的解讀，教育后來人銘記這段爭取民族獨(dú)立自由解放的歷史，不忘初心，繼往開來，“這也是我拍攝制作這部大戲的根本所在?！?/span>

尊重歷史規(guī)律，遵循藝術(shù)邏輯

是革命題材創(chuàng)作的關(guān)鍵

光有真實(shí)是不夠的，歷史正劇想要叫好又叫座，除了要真實(shí)地再現(xiàn)歷史進(jìn)程的跌宕起伏，還要藝術(shù)地述說歷史人物的悲喜命運(yùn)。如何平衡真實(shí)性和戲劇性的關(guān)系，是重大革命歷史題材普遍面臨的首要難題。

為了避免一般性重復(fù)，團(tuán)隊(duì)在打磨劇本階段就認(rèn)真聽取、消化各重大歷史題材領(lǐng)導(dǎo)小組專家的核心意見，既不簡單照搬歷史，也不走以往作品的老路。

為了藝術(shù)地再現(xiàn)厚重的歷史，團(tuán)隊(duì)遵循“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作準(zhǔn)則。首先在角色塑造上，《太行之脊》刻畫了各種不同身份、不同立場、不同境遇的鮮活生動的革命形象。劇中除了真實(shí)再現(xiàn)劉伯承、鄧小平、徐向前、陳賡等老一輩革命家、軍事家的豐功偉績外和作戰(zhàn)指揮藝術(shù)外，也以創(chuàng)新手法塑造了武大存、歐陽春、裴勇、楊子、杏兒、楊四貞等性格迥異的太行兒女，全劇虛實(shí)結(jié)合，在冷酷嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭線中穿插兄弟情、愛情、親情等動人的感情線，并加入諜戰(zhàn)元素進(jìn)一步突出故事的跌宕起伏。

“大人物”的謀略膽識與“小人物”的熱血浪漫相輔相成，為這部嚴(yán)肅的革命歷史大劇增添了落地般的命運(yùn)感和深厚的人文內(nèi)涵。

導(dǎo)演張玉中介紹，場景選擇是創(chuàng)作這部劇的難點(diǎn)，既要滿足歷史感，又要便于展開工作。劇中不僅展示城市、鄉(xiāng)村、山區(qū)、平原等豐富的場景，還設(shè)置了各種層級的指揮部和不同地形的戰(zhàn)場，這給拍攝工作帶來了大量的細(xì)節(jié)要求。

可以說，全劇在創(chuàng)作的方方面面都下足了功夫。如演員的選擇上秉承“本色”，從形象、氣質(zhì)、舉止言談上去貼近而不是去表演；攝影在影調(diào)和技法上追求藝術(shù)美的同時，盡可能抹去痕跡，在平實(shí)的基礎(chǔ)上追求電影感和詩意；美術(shù)、化妝、服裝、道具、置景的造型在生活化、地域特色的基礎(chǔ)上無限貼近人物和劇情......

在有限的資金基礎(chǔ)上盡可能把格局做大、做真實(shí)，并通過藝術(shù)表達(dá)做最好的呈現(xiàn)，這方面的追求永遠(yuǎn)不封頂，這是樊文彬和張玉中對整個制作團(tuán)隊(duì)的要求。

“沒有特別考慮要去取悅90后、

00后年輕觀眾”

作為一名資深媒體制作人，擁有多部經(jīng)典影視劇作品的樊文彬自然也懂得，在目前的影視市場和多元化媒體語境中，“得年輕者得天下”。但對于《太行之脊》，他坦言自己并沒有特別地考慮要去吸引90后、00后年輕觀眾。

為作品圈定特定年齡層的受眾，這在他看來本身就不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔页姓J(rèn)現(xiàn)在的90后、00后是多元媒體中重要的受眾群體，但影視藝術(shù)是大眾化的藝術(shù)，面對同樣的影視題材，不僅僅是抗戰(zhàn)題材，同一個年代的人也會有不同的見解和感受?！?/p>

嚴(yán)肅藝術(shù)與市場并不矛盾，與其耗費(fèi)心力對市場察言觀色，研究如何迎合特定觀眾的喜好，不如靠作品本身的藝術(shù)價值和表現(xiàn)形式去吸引觀眾，引發(fā)共鳴。作品好了，觀眾歡迎，市場的大門自然也就開了。

因此，即使《太行之脊》里沒有靚麗帥氣的偶像明星，沒有百轉(zhuǎn)千回的浪漫愛情，沒有特別設(shè)計適合造梗的套路，樊文彬也對這部劇充滿信心，“我相信90后、00后們也會喜歡這部劇，《太行之脊》應(yīng)該是老少皆宜的，因?yàn)樗v的是每一個中國人都不該遺忘的真實(shí)的革命故事，反映的是不忘初心，弘揚(yáng)的是革命傳統(tǒng)，宣傳的是正能量?！?/p>

為此，他內(nèi)心深處還保留一份樸素的“私心”：觀眾光喜歡《太行之脊》還不夠，還能主動通過這部劇進(jìn)一步去了解背后的歷史。這也是他秉持的初心，“希望觀眾真切體會到錚錚鐵骨的共產(chǎn)黨人克服千難萬險、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概和大無畏精神，中華民族的脊梁要像太行山一樣永遠(yuǎn)挺拔！”

目前，《太行之脊》正在中央電視臺一套黃金檔播出，首播當(dāng)天即取得了不錯的收視率，期待這部重大革命歷史題材劇能夠再創(chuàng)經(jīng)典，讓更多人深刻體會到熱血堅韌的太行風(fēng)范和自強(qiáng)不息的抗戰(zhàn)精神。

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來源|第一制片人 文|第一制片人

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