是枝裕和：拍電影時(shí)我在想的5件事

2020-08-28 14:12 發(fā)布

幕后 | 行業(yè)資訊

是枝裕和導(dǎo)演的作品總會(huì)帶給人溫暖而深刻的感覺(jué)。其中大多是以“家庭、記憶、死亡、喪失、安慰”為主題。

具有紀(jì)實(shí)性的作品通常是是枝裕和的強(qiáng)項(xiàng)，但近年來(lái)，他也正在向以故事為重點(diǎn)的劇情電影轉(zhuǎn)變。

▲是枝裕和

導(dǎo)演的處女作《幻之光》(1995）獲得了威尼斯電影節(jié)金像獎(jiǎng)。之后他又憑借影片《距離》(2001)獲得了戛納電影節(jié)的邀請(qǐng)。

《無(wú)人知曉》(2004)，《步履不停》(2008)，《空氣人偶》(2009)，《奇跡》(2011)，《如父如子》(2013)，《海街日記》(2015)，《第三度嫌疑人》(2017)等都是他的代表作。

那么是枝裕和在制作電影的時(shí)候會(huì)有什么想法呢？以他的自傳《拍電影時(shí)我在想的事》為例，文中對(duì)是枝裕和進(jìn)行了5點(diǎn)剖析：

1.電影誕生于“我”和“世界”的交匯處

“因?yàn)槲沂菑募o(jì)錄片開(kāi)始電影創(chuàng)作的，所以我并不認(rèn)為我的作品是從內(nèi)誕生的，而是在從“我”與“世界”的交匯處。紀(jì)錄片不是為了傳達(dá)自己的思想，而是為了與世界相遇，而使用攝像機(jī)記錄下來(lái)，這與虛構(gòu)有很大的不同?！?/span>

在作為電影導(dǎo)演出名前，是枝裕和是以紀(jì)錄片出身的，期間制作了《另一種教育》《沒(méi)有他的八月天》《如果...在福祉被舍棄的年代》等批判性紀(jì)錄片。

▲《無(wú)人知曉》

另外，他在成為電影導(dǎo)演之后，也沒(méi)有忘記作為電視導(dǎo)演的經(jīng)歷，一有時(shí)間就會(huì)去制作電視紀(jì)錄片。

他說(shuō)制作電視紀(jì)錄片和電影幾乎沒(méi)有區(qū)別，每次都以同樣的心態(tài)投入工作，在制作電影時(shí)也非常重視真實(shí)感。并且，他認(rèn)為制作紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)的是某種程度的主觀性，而不是客觀性。

“我希望我的電影能夠打破虛構(gòu)的紀(jì)錄片警戒線。并且實(shí)際上這條警戒線是人為制造的，所以并不牢固?！?/span>

▲《下一站，天國(guó)》

在是枝裕和導(dǎo)演的初期作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)非專業(yè)演員?！稛o(wú)人知曉》中的孩子以及《下一站，天國(guó)》的演員都是這樣，導(dǎo)演認(rèn)為在影片中請(qǐng)非專業(yè)的演員來(lái)進(jìn)行演繹更能展現(xiàn)故事的真實(shí)性。

“我想說(shuō)在我的影片中想表達(dá)的并不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，大人應(yīng)該這樣對(duì)待孩子，或者應(yīng)該這樣改變孩子。而是就像生活在那里一樣，真實(shí)的描繪孩子們的日常生活，看著他們旁邊的風(fēng)景，聆聽(tīng)他們的聲音，通過(guò)這些，把他們的話變成對(duì)話而不是獨(dú)白，并將我們的想法映射到他們身上，再投射到觀眾的視野里，這就是我想要的?！?/span>

▲是枝裕和

2.避免直接溝通和間接描述

“在奧斯威辛集中營(yíng)，對(duì)我沖擊最大的是畫(huà)面中出現(xiàn)了大量的鞋子，雖然不知道是什么刺激了人類(lèi)的想象力，使過(guò)去恢復(fù)為鮮明、強(qiáng)烈的形象，但就我而言，我對(duì)鐘表、眼鏡等裝飾品非常敏感。所以會(huì)被直接傳達(dá)以外的間接描述所吸引。”

是枝裕和導(dǎo)演認(rèn)為與其向觀眾展示加害者和受害者，不如將堆積的鞋子直接給觀眾看，讓觀眾的在感情上產(chǎn)生共鳴。

他確實(shí)在自己的作品中也這么做。即使電影《步履不?！分性S多事情都是發(fā)生在室內(nèi)，但是用餐的場(chǎng)景只出現(xiàn)了一次——晚上吃鰻魚(yú)飯的場(chǎng)景。其余不是吃飯，而是準(zhǔn)備料理的場(chǎng)景。因?yàn)樗J(rèn)為在制作食物和刷碗的過(guò)程中展現(xiàn)的自然對(duì)話要比吃飯時(shí)的直接對(duì)話更有說(shuō)服力。

▲《步履不?！?/span>

此外，《海街日記》中還出現(xiàn)了三場(chǎng)葬禮的場(chǎng)景，為了避免直接信息的過(guò)度干擾，是枝裕和導(dǎo)演給四姐妹賦予了完全不同的性格和情感，以達(dá)到整體的平衡。

3.包含生活中豐富瞬間的細(xì)節(jié)

“如果我的電影有一個(gè)共同的信息的話，那么任何事情都無(wú)法取代的重要事情就是，它存在于瑣碎的日常生活中，而不是那些不尋常的事情。影片并非高調(diào)張揚(yáng)，而是影片本身能夠作為豐富的生活真實(shí)存在。這就是我的目標(biāo)?！?/span>

▲《步履不停》

“制作《步履不?！肥俏覍?duì)母親的死治愈自己悲傷的過(guò)程。我當(dāng)時(shí)想過(guò)如何接受失去母親的事實(shí)，然后將其拍成電影。所以最重要的是不要因?yàn)槭ツ赣H，而被悲傷牽著鼻子走。我想我可以完成一部能讓你笑的電影和一部家庭電影，因?yàn)槲乙庾R(shí)到制作一部電影其實(shí)是很枯燥的?！?/span>

是枝裕和導(dǎo)演制作了一部的電影，講述了那些有擁抱缺陷的人。當(dāng)他去歐洲電影節(jié)時(shí)，有記者對(duì)是枝裕和導(dǎo)演說(shuō)過(guò)這樣的話。“人們都說(shuō)你在制作關(guān)于失去的電影，但事實(shí)上你的電影是關(guān)于經(jīng)歷過(guò)失去而幸存下來(lái)的人的?！笔侵υ：吐?tīng)了這話后，覺(jué)得聽(tīng)到有人這樣說(shuō)并且理解他的意圖他很高興。

▲《空氣人偶》

“生命存在缺陷，往往需要另一個(gè)生命來(lái)填補(bǔ)?！?/span>

這是吉野弘先生寫(xiě)在《所謂生命……》中的一句話，是枝裕和非常喜歡，所以將此作為制作《空氣人偶》的主題。

他在2015年出版的散文集《宛如走路的速度》中也介紹了這首詩(shī)。他說(shuō)從這句話中可以看出這句話的人生觀和他的電影哲學(xué)非常吻合。

所以他在影片中插入了很多細(xì)節(jié)來(lái)豐富劇情。在拍攝《無(wú)人知曉》的時(shí)候，為了了解孩子們真正的想法，他們沒(méi)有告訴演員電影中的情節(jié)，只是告訴了他們大致的情況以及實(shí)際進(jìn)行了什么樣的對(duì)話。

▲《如父如子》

為了在《如父如子》中更好的塑造兩位完全不同職業(yè)和性格的父親，是枝裕和導(dǎo)演甚至連一個(gè)語(yǔ)調(diào)都進(jìn)行了細(xì)微的調(diào)整。

結(jié)果，他選擇的題材是非常悲劇性的，但很多情況下，影片能夠治愈傷痛，并在一定程度上注入積極的能量。這些都是細(xì)節(jié)給予的力量。

4.與其說(shuō)是“作家”

不如說(shuō)更像是“匠人”

“如果廚師思考如何做好吃的時(shí)鮮時(shí)，既能提高材料的味道，又能做出讓客人滿意的料理，那么導(dǎo)演的工作就很接近于此。當(dāng)然，因?yàn)槲沂窃瓌?chuàng)劇本的作者，所以也可以被稱為作家?！?/span>

是枝裕和導(dǎo)演將自己定為“匠人”，而不是“作家”。

▲《無(wú)人知曉》

他最關(guān)心的是如何從演員身上挖掘出從未有過(guò)的面貌。在制作《無(wú)人知曉》的時(shí)候，為了給人一種迄今為止從未見(jiàn)過(guò)的新鮮的形象，是枝裕和導(dǎo)演還舉行了一場(chǎng)兒童試鏡，發(fā)掘了兩位很有潛力的童星。

5.時(shí)間周期&角色成長(zhǎng)

“在我的電影中，時(shí)間是循環(huán)的，而不是線性的。在電影結(jié)束時(shí)，我想停留在與開(kāi)場(chǎng)有所不同的地方?！?/span>

是枝裕和導(dǎo)演主要制作以小市民的日常生活和家庭為題材的影片。據(jù)說(shuō)，剛開(kāi)始每當(dāng)參加海外電影節(jié)時(shí)，是枝裕和導(dǎo)演都感到有負(fù)擔(dān)。后來(lái)有個(gè)機(jī)會(huì)，在西班牙圣塞巴斯蒂安國(guó)際電影節(jié)上，一位記者這樣說(shuō)：

“你的電影時(shí)間在流逝。但它不是直線，而是一個(gè)圓，然后在稍微不同的地方著陸。”

▲是枝裕和

據(jù)說(shuō)，是枝裕和導(dǎo)演仔細(xì)思考后，認(rèn)為這與日本人對(duì)四季的感覺(jué)有關(guān)，于是反問(wèn)那位西班牙記者?！澳銈冇袥](méi)有時(shí)間循環(huán)的感覺(jué)?”記者回答說(shuō):“沒(méi)有。時(shí)間是直線流逝的。”

但是回顧一下發(fā)現(xiàn)，并非所有日本導(dǎo)演都具有像是枝裕和導(dǎo)演這樣的制作方式，所以這可以說(shuō)是是枝裕和導(dǎo)演獨(dú)有的風(fēng)格。

▲《奇跡》

是枝裕和導(dǎo)演主要以失去后生存下來(lái)的人為主人公，因此，無(wú)論如何都想表現(xiàn)出他們成長(zhǎng)的面貌。無(wú)論是被稱為奇跡，亦或是治愈，展現(xiàn)出臺(tái)風(fēng)過(guò)后的希望之光就是是枝裕和導(dǎo)演制作電影的原因。因此，為了人物的成長(zhǎng)，必須回到電影剛開(kāi)始的位置，而在這里，人物必須要成長(zhǎng)一些。

但對(duì)于是枝裕和導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，“成長(zhǎng)”并不是顯而易見(jiàn)的。這并不是像懺悔罪行、突然告白、死去的伴侶復(fù)活一樣。而是要通過(guò)角色細(xì)微的變化或偶然的舉動(dòng)來(lái)展現(xiàn)。