上世紀(jì)七十年代，香港工商業(yè)疾速發(fā)展，以及殖民地色彩的因素，導(dǎo)致了香港的貧富差距極為嚴(yán)重。在此之前，不少港人的生活狀況雖然窘迫，但內(nèi)心還是有一種安貧樂(lè)道、抗拒貪婪及蔑視賭博的心態(tài)。最極端典型的例子就是“九龍城寨”。

九龍城寨，是香港殖民地時(shí)代位于今九龍城區(qū)的一座圍城，于1993年被拆卸

可是炒股、六合彩、賽馬、賭球等活動(dòng)的興起，令“暴富”開(kāi)始成為社會(huì)主流意識(shí)，不少港人開(kāi)始把改變困境的希望寄托在了“運(yùn)氣”身上，而賭就成了小人物想要改命運(yùn)最具誘惑力的途徑。

要知道，香港一直是明令禁賭的，可那個(gè)年代，漫步在香港的一些鬧市，麻將館的招牌比夜總會(huì)、桑拿浴的廣告還多、還顯眼。

70年代許冠文執(zhí)導(dǎo)的喜劇賭片《鬼馬雙星》中有一句臺(tái)詞：“新界的牛也勤力吧，又不見(jiàn)它們發(fā)達(dá)？”這句話不僅為賭這一行為做了最佳注腳，也說(shuō)出了當(dāng)時(shí)不少港人的心聲。

許冠文1974年導(dǎo)演作品《鬼馬雙星》

這部片也是整個(gè)七十年代獨(dú)據(jù)港片票房第一的“賭片”，他不僅把賭這件本身帶著黑色悲劇的事情變成了電影中的“奇觀”。更重要的是，他提出了一套截然不同的“賭博哲學(xué)”：賭不再是罪惡，而是資本主義社會(huì)下四兩撥千斤的游戲人間的生存方式。

很多人都知道十賭九輸，但又認(rèn)為只有賭才能發(fā)達(dá)，這種既愛(ài)又怕的矛盾心理和八十年代的社會(huì)形態(tài)成就了一批批的“賭片”。

不僅如此，電影中的賭徒名字越來(lái)越神化，比如從最初的賭王，到后來(lái)的賭神、賭圣、賭俠、賭魔、賭霸等等比比皆是。在形象的塑造上，也從原來(lái)狼狽、狡猾、視財(cái)如命的小人物變成了小人物膜拜的英雄主義形象。

尤其是發(fā)哥扮演的賭神高進(jìn)，在當(dāng)年狂攔迷弟迷妹的同時(shí)，還提名了當(dāng)年的金像獎(jiǎng)影帝。搖骰盅搖到骰子碎掉，吃幾塊巧克力就能把手中的任何撲克牌變成3的絕技，可以定格成港產(chǎn)賭片的巔峰畫(huà)面。

而賭注上的豪華氣勢(shì)，更是在90年代就提升到了10億美金以上的級(jí)別，比如《賭神2》中賭神和仇笑癡的最終對(duì)決中，單是賭神的賭注就達(dá)到16億美刀。這種人物，簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)港人夢(mèng)想發(fā)達(dá)的究極化身。

而周星馳飾演的賭圣阿星在文化意識(shí)上，則代表了九十年代港人和新移民對(duì)于賭博中的那種用”梭哈“暴富的內(nèi)心快感。還有劉德華飾演的賭俠刀仔最終拜賭神為師，更是代表著當(dāng)時(shí)想學(xué)到賭術(shù)渴求發(fā)達(dá)的年輕一代。

賭片成了當(dāng)時(shí)反映香港社會(huì)形態(tài)的最佳寫(xiě)照，甚至超過(guò)了黑幫片和警匪片。

不得不說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的賭片，尤其是早期特別擅長(zhǎng)拍賭片的王晶，不管是在人物的刻畫(huà)上，還是走賭博這條路的命運(yùn)上，幾乎都用了一種美好的方式和結(jié)局來(lái)呈現(xiàn)給觀眾，卻沒(méi)有真正反映出賭博的悲劇和警示。唯獨(dú)一部《至尊無(wú)上》，在里面扮演職業(yè)賭徒的劉德華，最終落得個(gè)自己和女友都慘死的悲慘結(jié)局。

杜琪峰意識(shí)到賭本身就是一件富含悲劇色彩，幾乎落不得好結(jié)果的事，于是延續(xù)這種價(jià)值觀拍了《至尊無(wú)上2》，里面擁有高超賭術(shù)的職業(yè)賭徒最終無(wú)一不是悲劇收?qǐng)?。王杰飾演的“亞洲第一快手”仇杰先是蹲了大獄，讓自己的女兒淪為野孩子，然后又被逼砍掉自己”黃金右手“，最后還慘被殺手滅口。

而劉德華飾演的雞翼也好不到哪去，女友妹釘（吳倩蓮飾演）慘死在對(duì)手手下，自己更是被燈管爆瞎了雙眼。影片中，除了“王劉二人”的兄弟情誼，其余的表達(dá)無(wú)一不是在講，十賭九輸、十賭九騙、最終只會(huì)落得個(gè)妻離子散，家破人亡的境地。

電影里這種賭博意識(shí)的轉(zhuǎn)變，除了是在探索新時(shí)代賭片的出路，更是試圖用賭博的利害把人們拉回現(xiàn)實(shí)。尤其是在97年之后，香港的經(jīng)濟(jì)大力衰退，隔一段時(shí)間就會(huì)有個(gè)因?yàn)槌垂?、炒房、賭馬、賭球欠下巨債最終跳樓自殺的人。

這些種種悲劇的發(fā)生，是賭片創(chuàng)作思路上的契機(jī)和轉(zhuǎn)變。連王晶都大改以往“賭片”的畫(huà)風(fēng)，開(kāi)始走更加寫(xiě)實(shí)的賭片路線，逐漸取代那些不貼合現(xiàn)實(shí)的故事。

從《賭神3：少年賭神》到《賭圣3：無(wú)名小子》，這些電影中的職業(yè)賭徒首先不再具有特異功能，所謂的賭術(shù)被真實(shí)演繹成了騙術(shù)。其次就是身為賭徒的凄涼慘境，袁詠儀扮演的七姑娘被摔成了植物人，舒淇扮演的苦兒被強(qiáng)奸，王晶自己扮演的羅四海也最終慘死在廁所。這些輸?shù)羧松托悦睦釉谌蘸蟮馁€片中，比比皆是。

賭片逐漸被拉下了神壇，那些早期被神化后的賭徒，如果真的以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，就能讓人醒悟，什么職業(yè)賭徒，不過(guò)就是一賭鬼。“想靠賭一夜暴富”，這事兒只是過(guò)去的賭片給人營(yíng)造的春夢(mèng)。

麥子善執(zhí)導(dǎo)的《一個(gè)爛賭的傳說(shuō)》便很好的詮釋了這點(diǎn)，除了想暴富，賭已然成為了一種毒癮。吳鎮(zhèn)宇飾演舒奇就是這樣一個(gè)爛賭鬼，賭在他的思想中已經(jīng)被植入的根深蒂固，驅(qū)使他活下去的動(dòng)力就是每天去賭場(chǎng)，要么贏個(gè)底朝天，要么輸個(gè)精光的快感。可是只要你站上賭桌，最后被一把梭哈清空的只能是你的命運(yùn)。雖然當(dāng)年此片的票房不好，甚至很多人都覺(jué)得荒謬。但如今再看，那種對(duì)于“病態(tài)賭徒”的詮釋，和背后想表達(dá)的正面意義，已經(jīng)不能用票房來(lái)評(píng)判其價(jià)值。

關(guān)于賭片的歷史，從爛賭、行騙、“梭哈”，變成如今的不賭或是少賭就是贏的道理，經(jīng)歷了幾十年的洗禮。賭牌麻將最終改編成一種類似于“廣場(chǎng)舞”的積極活動(dòng)，又或是真正的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，而不再摻雜任何的金錢(qián)利益糾葛，變成了一種愉悅身心的休閑活動(dòng)。

就像《嚦咕嚦咕新年財(cái)》中，本來(lái)號(hào)稱“六親不認(rèn)之賭”的麻將，也可以發(fā)展成大爺大媽們舒展身心的集體運(yùn)動(dòng)。反觀現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)不動(dòng)就梭哈幾千萬(wàn)的撲克牌，不也能發(fā)展成“德州撲克“這種具有競(jìng)技精神的運(yùn)動(dòng)嗎？甚至連賭片本身，本身也成為了一種喜劇的包裝，毫不隱晦的自嘲，笑一笑就算了，別當(dāng)真。

那些追求眼花繚亂的賭術(shù)，豪擲千金的賭片，早已不能成為普羅大眾認(rèn)同的生活態(tài)度和價(jià)值觀。連暗諷“病態(tài)賭徒”這一種路線，也都不能獲得觀眾更多的關(guān)注。

如今的社會(huì)下，但凡思想成熟的人，都知道什么叫“小賭怡情，大賭傷命”這個(gè)道理，靠賭“一夜致富”這種事咱想都不要去想，避而遠(yuǎn)之。

哪怕是被香港人看作“高尚娛樂(lè)活動(dòng)”，合法經(jīng)營(yíng)的博彩行業(yè)，對(duì)此的評(píng)論是：“唔買(mǎi)就窮實(shí)，買(mǎi)就輸實(shí)（不投注就窮定了，買(mǎi)就輸定了）?！笔荣€的人，內(nèi)心跟明鏡兒似的。

咱們國(guó)家長(zhǎng)期不遺余力打擊的“黃賭毒”，無(wú)論內(nèi)地還是香港，只要涉及到賭，悲劇永遠(yuǎn)多過(guò)喜劇。輕則窮困潦倒，妻離子散。重則家破人亡，犯罪入獄甚至暴尸街頭。

哪怕是合法的，不牟利的慈善博彩機(jī)構(gòu)，那些成為“幸運(yùn)兒”的人，后來(lái)都怎么樣了？多數(shù)下場(chǎng)不是敗光家財(cái)就是填不平的欲望。

正如新聞里說(shuō)的那個(gè)湖南小伙陳某，彩票中獎(jiǎng)一千萬(wàn)后，四年時(shí)間揮霍一空，什么都輸光了，比以前更加窮。至于翻身的方法，他唯一能想到的還是買(mǎi)彩票。信用卡惡意透支20萬(wàn)后，等待他的是冰冷的牢獄。

再者，早年曾受賭片影響，沉迷千術(shù)，被稱為現(xiàn)實(shí)版“千王之王”的馬洪剛，如今成了“中國(guó)第一反賭義士”。

古訓(xùn)為什么會(huì)說(shuō)：君子愛(ài)財(cái)取之有道。

因?yàn)?，德者本也，?cái)者末也。德不配位，必有災(zāi)殃。