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這世界上沒有免費的午餐,如果有,那說明是遇上大善人了。
可大善人看到領(lǐng)取午餐者背后還有一堆搭便車蹭白食的,認為免費午餐是有專門幫扶對象的,不是誰都可以蹭的,于是打算按較低標準,對那些不在救濟范圍內(nèi)的蹭食者收些伙食費。
結(jié)果這群人身后的代理人撂挑子了,一堆人也跟著起哄:連午餐費都要收,吃相是不太難看了?
這,就是這兩天“多起高校停用微信支付”事件來龍去脈的形象化概括。
看著微信支付團隊求生欲滿滿的致歉聲明,我覺得,這事在輿論哈哈鏡的映照下有些走形了。
事實和很多人以為的事實,其實完全不是一回事。
揆諸現(xiàn)實,這大概是很多人解讀此事時抓住的“題眼”。
這些關(guān)鍵詞疊在一塊,很容易被人置于“平臺推霸王規(guī)定,高校搞集體抵制”的敘事框架下打量,繼而得出判斷:
這么說,以后在學(xué)校里用微信支付,都得被薅上一筆羊毛?
更進一步的結(jié)論分分鐘召喚出來:連窮學(xué)生的那點錢都惦記,這吃相真的太難看。
而“微信支付致歉”的話題詞出現(xiàn)在熱搜上,更被不少人視作對自身結(jié)論的佐證。
他們秉持的邏輯很直接:它要是沒做錯,為什么要道歉?
這不免讓人想起,文化學(xué)者羅伯特 · 弗爾福德在《敘事的勝利》中說的:
“零零碎碎的傳言會緊緊附著于敘事,一知半解的軼事和漫不經(jīng)心的話語也是如此,它們都可能膨脹到事實的水平?!?/p>
它的錯,在于支付費率調(diào)整前面向高校師生和社會大眾缺乏足夠的解釋,以至于掀起輿論波瀾后被一堆人誤解誤判,而不在于費率調(diào)整本身。
所以它的致歉聲明里,也說得很委婉:
由于我們對高校生活服務(wù)場景支付費率個別調(diào)整事項傳導(dǎo)不暢,造成大家的誤解及困擾,在此向廣大學(xué)校及師生致歉。
微信支付方面的“傳導(dǎo)不暢”,從另一個角度看,也是部分人的“理解不暢”。
這事涉及的,原本只是高校內(nèi)盈利性商家的交易結(jié)算費率問題??山?jīng)過某些人的一番概念轉(zhuǎn)換,愣是變成了支付平臺雁過拔毛侵害師生權(quán)益的道德問題。
這套說辭太有蠱惑力,以至于許多網(wǎng)民索性放棄繁瑣的事實判斷環(huán)節(jié),直接以其為“罪證”,對著平臺開火。
比如,此次費率調(diào)整,不是要針對高校師生,而是高校盈利場景下的商戶。
學(xué)生微信掃碼交學(xué)費,收手續(xù)費嗎?不收。
師生微信掃碼充飯卡,要收手續(xù)費嗎?同樣不收。
一言以蔽之:高校非盈利場景下的交易,包括學(xué)校收學(xué)雜費、生活服務(wù)費用,都不會收手續(xù)費。
又如,對盈利商家收取的手續(xù)費費率,不是所謂的0.6%,而是0.1%。
微信支付方面說,計劃調(diào)整費率為0.2%,其中微信支付實際收取0.1%費率,另外的0.1%作為技術(shù)服務(wù)費,發(fā)放給為學(xué)校提供服務(wù)和技術(shù)支持的合作伙伴,外界所傳的0.6%純屬誤傳。
再如,針對盈利性商家收手續(xù)費,原因是諸如電商、酒旅之類的盈利場景擠占了大量微信支付的教育補貼資源。
言下之意很清晰:微信支付的零費率,面向的是高校非營利屬性下的那些服務(wù)主體,而不是盈利導(dǎo)向下的商家。
耐人尋味的是:在校園盈利場景劃分上,學(xué)校主體經(jīng)營的盈利性商超原本也包括在內(nèi)。
但微信支付方面在回應(yīng)中做了些讓渡,決定將其剔除。也就是說,它主要是針對第三方經(jīng)營機構(gòu)和商戶從事電商、酒旅等經(jīng)營活動收手續(xù)費。
這也反映了微信支付的“微”與“信”:它的地位其實是“微”的,它的聲譽必須是有“信”的。
它的聲明中,就差劃重點外加強調(diào)“重要的事情說三遍”了:對高校師生“雁過拔毛”?不存在的。
時至今日,中國的移動支付普及率在全球首屈一指,移動支付工具已經(jīng)成了支付環(huán)節(jié)基礎(chǔ)設(shè)施式的存在,為人們生活創(chuàng)造了巨大便利。
正是因為移動支付的普及,人們才告別了在出門時得帶錢包、在坐公交時得換零錢的麻煩。
可很多人不知道的是:無論是微信支付還是支付寶,在作為交易結(jié)算流轉(zhuǎn)工具時,都是有成本的。
包括日常運營成本,更包括向清算機構(gòu)與那些銀行繳納的通道費成本。
用手續(xù)費去覆蓋這些成本,是很正常的商業(yè)操作——指望支付平臺做慈善,好讓自己白嫖,終究不可持續(xù)。
在當(dāng)下,微信支付和支付寶都針對包括教育在內(nèi)的公共事業(yè)領(lǐng)域執(zhí)行零費率,這是帶有補貼性質(zhì)的,算是平臺“請客吃飯”。
現(xiàn)在的問題是:高校里面也有很多做生意的商家,他們也搭上了零費率的便車。
都是做生意,校外的有支付手續(xù)費,校內(nèi)的就沒?
因而,平臺不干了,認為那些第三方盈利性商家不該蹭非營利高校的“專屬福利”,因而就有了費率場景細分之下的費率調(diào)整。
微信支付針對高校內(nèi)第三方商家的,是0.1%。
這比美國商家被收取的支付費率(2%-3%),要低得多了。
理論上,費率調(diào)整,確實是個市場化現(xiàn)象:移動支付平臺可以調(diào)整,高校內(nèi)第三方經(jīng)營者可以酌情選擇用或不用,這都是正常的市場選擇。
在市場環(huán)境下,雙方都有各自的選擇空間:微信支付收手續(xù)費,無可厚非;第三方經(jīng)營者可以用那些暫時還免收手續(xù)費的,也很正常。
但,高校后勤的“介入”,讓事情開始變得復(fù)雜了。
互聯(lián)網(wǎng)觀察家、上海交大老師魏武揮說得很清楚:在高校,什么食堂、停車和各種商戶,都得拜后勤的“碼頭”,“后勤集團儼然是所有校內(nèi)消費收費的總代表”。
為什么這次代表高校發(fā)聲的,主要是學(xué)校后勤?
這指向的核心問題是:學(xué)校內(nèi)的商業(yè)生態(tài),跟市場化運作還差得很遠。
要是足夠市場化,那博弈主體就是支付平臺跟第三方經(jīng)營者了,二者都有足夠的市場選擇空間,而不會是將企業(yè)間利益博弈的問題硬描成攸關(guān)舉校師生整體利益的問題。
現(xiàn)實情形是:本來是市場問題,卻被復(fù)雜的利益算盤扭成了“損害師生利益”的道德問題。
這頗堪玩味。
而從輿論反饋看,有些人的攪混水邏輯也與之呼應(yīng):
你支付平臺靠免費引了那么多流量,間接收益也不小了,為什么還要從服務(wù)對象身上“揩油”?
這無異于“拋開事實不講”式邏輯。
“補貼換流量”的確是很常見的商業(yè)模式,但你不能說,平臺虧損久了不搞免費補貼了,就是揩油吧?
說到底,理順市場經(jīng)濟環(huán)境中的企業(yè)權(quán)利與義務(wù),比站在制高點給企業(yè)附加道德義務(wù),要重要得多。
不是說微信支付們想怎么收費就怎么收費。
但可以肯定的是:在收費事宜上,社會各方在評判是非前,理應(yīng)先尊重事實、回歸常識,而非情緒先行;理應(yīng)先讓市場的歸市場,而非歸于道德審判。
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