8月31日，男性群像劇《東八區(qū)的先生們》（又名先生們，請立正/像我們一樣）在湖北衛(wèi)視、芒果TV等同步播出。

該劇在宣傳中號(hào)稱 “王炸”“四年磨一劍”“十年磨一劍”。在童語（張翰）、郭崇（杜淳）、李杰森（黃宥明）、向小飛（經(jīng)超）的飾演下，試圖講述四名性格各異、來自五湖四海的大學(xué)好友，面臨著“中年困境”，最終在這個(gè)最好的年代里，擁抱事業(yè)愛情，走向更好的自己的故事。

然而，電視劇開播不久，就收獲了豆瓣2.2分的差評， 刷新了今年國產(chǎn)劇的最低分。隨著#張翰新劇 扯內(nèi)衣帶#等話題登上熱搜榜單，《東八區(qū)的先生們》從“誠意之作”淪為張翰本人的男性“自嗨劇”，光B站的吐槽視頻單集播放量就過百萬。

（B站截圖）

“出走多年，歸來仍是慕容云?！痹凇稏|八區(qū)》潮水般的差評背后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止對油膩人設(shè)的反擊，還有表層之下的性別固化和女性冒犯。

硬拗的人設(shè)：經(jīng)典橋段的“油膩”演繹

身兼《東八區(qū)的先生們》編劇、監(jiān)制和主演三個(gè)職位的張翰，無疑是劇作的最大促成者。在開播之前，綜藝《初入職場的我們》就呈現(xiàn)了創(chuàng)作時(shí)期的張翰：連軸轉(zhuǎn)24小時(shí)、和實(shí)習(xí)生們同步剪輯、要求雪花不應(yīng)該落到肩頭而應(yīng)該落在眼睫上……在態(tài)度上，《東八區(qū)的先生們》儼然是一部“佳作”。

然而，主角童語的身份行為，卻跳不出張翰本人“霸道總裁”的油膩模子。

“這，是男人該干的事?！?/p>

“我童語只要還活著，就一定不會(huì)輸。”

“我不喜歡別人在我面前喝紅茶。”

（《東八區(qū)的先生們》劇中截圖）

在《東八區(qū)的先生們》中，青春“無敵”的閃回畫面是四個(gè)中年男人在操場上冒雨奔跑，主題升華由慢動(dòng)作定格到“傷痛文學(xué)式”的油膩臺(tái)詞。泳池Party上被搭訕塞房卡，走錯(cuò)房間懷疑女主碰瓷，AI工程師的童語“帥且太過自知”；被員工崇拜的金牌銷售，被富婆環(huán)伺的夜場鮮肉，柜哥職業(yè)的向小飛與上海灘富婆閃婚；困囿在多段感情的大學(xué)教授郭崇，在穩(wěn)定的工作中失去了激情；西餐廳廚師的李杰森，因抓小偷而被“一見鐘情”……

大量偶像劇情節(jié)和刻板標(biāo)簽出現(xiàn)在劇情設(shè)計(jì)里。15年前，臺(tái)偶《便利貼女孩》里醉酒走錯(cuò)房間的經(jīng)典情節(jié)，15年后成為童語和許多相識(shí)的“開篇”；韓國電影《熱血青春》里男主伸手挽留女主不小心扯到內(nèi)衣的“尷尬”回彈，被演繹成“轉(zhuǎn)圈圈式”的故意向下拖拽。

（《熱血青春》和《東八區(qū)》的拽內(nèi)衣帶）

為了展現(xiàn)中年男士們的魅力和男性情誼，劇集安排了層出不窮的“金句”和各種偶像劇情節(jié)。然而，硬拗的劇情和為立人設(shè)的冒犯言語只會(huì)更加弄巧成拙、不倫不類。

夢幻的浮夸故事構(gòu)筑出男性意淫的瑪麗蘇情節(jié)，偽都市男的形象演繹也變成滑稽搞笑的現(xiàn)實(shí)喜劇。

“先生們”的凝視：欲望下的都市幻想

憑借著演藝圈環(huán)境里多次的角色塑造，張翰通過文學(xué)藝術(shù)的反復(fù)在線確認(rèn)了一種男性身份——都市精英。從《杉杉來了》的“魚塘教主”封騰到《如若巴黎不快樂》里商界首屈一指的佟卓堯，張翰在角色塑造中形成了對商界精英、霸道總裁的人設(shè)確認(rèn)。

（封騰和杉杉）

霸道總裁的痕跡從戲內(nèi)延續(xù)到戲外。在綜藝《初入職場的我們》中，老板張翰臨時(shí)將匯報(bào)考核改成模擬情景測試，以“市場和社會(huì)就是這么嚴(yán)格”為由給實(shí)習(xí)生零分評價(jià)；在《心動(dòng)的信號(hào)》里，當(dāng)被問及和母胎solo談戀愛會(huì)不會(huì)有壓力時(shí)，張翰自信說道：“她的初戀是我，就是她這輩子最大的幸福?！?/p>

（張翰在《初入職場的我們》）

然而，略顯油膩的盲目自信開始不止于綜藝的娛樂效果。作為編劇、監(jiān)制人和主演的張翰，對商業(yè)精英的認(rèn)知和伴隨的情感體驗(yàn)、行為模式都摻雜了劇本和個(gè)人的演繹，衍生出的類似男性氣質(zhì)摻雜了對自身魅力的盲目自信。

他將東八區(qū)的先生們定為各有各的“魅力”——臺(tái)上指點(diǎn)江山、出租車?yán)锍耘菝娴腁I工程師“不是總裁卻勝似總裁”；大學(xué)歷史教授泳池Party上看書，美其名曰：“比起這種喧鬧，我更喜歡閱讀?！?/p>

（吃泡面時(shí)，師傅說“你先慢慢吃啊，不急的”）

通過劇本構(gòu)建的“商業(yè)精英”知識(shí)，和不曾經(jīng)歷過的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)。

劇中“中年危機(jī)”的四個(gè)男人住在寬敞的別墅里，事業(yè)各有所成。主角童語為自己得不到商業(yè)回報(bào)的科技事業(yè)向女霸總“吶喊”：“想當(dāng)年國家壓力重重，如果不是冒風(fēng)險(xiǎn)去研究兩彈，會(huì)有今天的和平嗎？”此時(shí)他眼中的不屑與憤怒復(fù)刻了瑪麗蘇傻白甜的一無所知，展現(xiàn)的卻是人到中年的逐夢和追求。

（劇中四個(gè)中年男人住的大別墅）

娛樂圈“先生們”的鐐銬牢牢桎梏著都市精英的媒介呈現(xiàn)，他們懸浮于事業(yè)，扎根于欲望，又保持著對夢想和情懷的追求，似乎活在自我幻想和過度展露魅力的指標(biāo)下。

《東八區(qū)的先生們》用男性對男性的刻板印象，娛樂圈對男性成功的要求限定演繹了一場中年人的《小時(shí)代》。在強(qiáng)烈的男性本位色彩之外，女性的情感和愛欲也被視為證明社會(huì)權(quán)力地位的證據(jù)，他們可以表現(xiàn)出尊重女性、包容女性的一面，但前提是其男性自尊心得到滿足。

東八區(qū)的“受害者”：被“污名化”的都市女性

在都市題材的群像劇上，以《歡樂頌》《三十而已》《二十不惑》為代表的出圈佳作，大多以女性氣質(zhì)為刻畫點(diǎn)。男性角色在女性都市劇中的再造越來越具體，從一塊“模糊的背景板”到兩性關(guān)系中的另一方，這其中塑造的審美意識(shí)漸漸融入了女性對男性的角色期待和審美張力。

在《三十而已》中，許幻山無法在兩性關(guān)系中找到男性身份的認(rèn)同感和尊嚴(yán)，最終犯錯(cuò)出軌；當(dāng)鐘曉芹問陳嶼為什么結(jié)婚時(shí)，他回答：“我結(jié)婚就是為了輕松省心，就是為了過踏實(shí)日子?！庇^眾們開始了解到男性在現(xiàn)代婚戀、家庭中的真實(shí)存在，一系列小男人、宅男、成功男士、經(jīng)濟(jì)適用男等角色的出現(xiàn)，體現(xiàn)著男性世界的豐富性、復(fù)雜性和真實(shí)需求。

（《三十而已》許幻山）

從對男性要求的“三十而立”，到大眾媒介對女性宣傳的“三十而已”，所謂的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)開始剝離傳統(tǒng)印象和認(rèn)知。

然而，在《東八區(qū)的先生們》中，老套的情節(jié)、普信的男性行為語言卻再次將觀眾拉回到“幻想的男神神話”里。為了滿足著娛樂圈“先生”的意淫和都市幻想，女性角色附庸于紅唇、高跟鞋和一張薄薄的房卡。

（泳池Party）

“我結(jié)婚你能送我一個(gè)包嗎？”“上一秒還爭鋒相對，下一秒就能親如失散多年的好姐妹。” “男凝”的注視下，東八區(qū)的女性角色成為男性社會(huì)地位的象征，編劇甚至毫不避諱用“高檔小區(qū)才好下手”“瘦的好看，胖的好用”等性擦邊臺(tái)詞物化女性，女性自我性別意義的關(guān)照在歧視和消費(fèi)中蕩然無存。

“先生們”的情感輸出，除了潦草刻畫的男性情誼，就只余兩性情感這個(gè)較為私密的空間環(huán)境。男性群像的創(chuàng)作局限于兩性情感的凝視、欲望或者宰制，一部輸出錯(cuò)誤價(jià)值觀、偏離于現(xiàn)實(shí)的男性群像劇，不止在冒犯女性，同樣在冒犯男性。

東八區(qū)的先生們，似乎在感情上都占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。在角色塑造上，類似“美女，你很能吃辣嗎，難怪你的身材這么火辣！”的臺(tái)詞展現(xiàn)出對女性身體的“凝視”，加深著男性氣質(zhì)的支配度和權(quán)威性，男本位的觀察點(diǎn)使得女性角色成為評判、揣測和物化的對象。

（“瘦的好看，胖的好使”）

然而，男性氣質(zhì)不應(yīng)該只有這一種范式，大眾媒介所呈現(xiàn)出的女性氣質(zhì)也并不應(yīng)被惡意標(biāo)簽。從社會(huì)性別視角出發(fā)，所謂的男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)應(yīng)該是個(gè)人的性格特點(diǎn)，而不是固定的性別規(guī)范，所謂的性別刻板印象不該是被動(dòng)接受，也不該是被主動(dòng)塑造。

處在陳舊的性別固化思維中，處于傳統(tǒng)意識(shí)的黑洞中不自知。

東八區(qū)的先生們似乎更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)性別現(xiàn)狀并擺脫僵化的性別角色制約，以劇外之力試圖塑造一個(gè)完美的、社會(huì)化的男性自我，只會(huì)導(dǎo)致過度支配下的油膩、懸浮和冒犯女性。

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作者：妙哇種子

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