《歡樂頌3》為何這樣假？

2022-08-17 09:27 發(fā)布

女孩子在少年時代，大概都有過和閨蜜一起生活乃至養(yǎng)老的想法?，F(xiàn)實情況卻是，一輩子的閨蜜絕少，一時的閨蜜很多。

劉濤土撥鼠式please在抖音火了不久后，《歡樂頌3》就開播了?？上?，在全新的人物線里，安迪的英語終成絕響。沒有人會永遠住在2202，但永遠有人需要2202。有點像住了四年的宿舍，關上門結束的是一代人的青春，當它再次于盛夏之末被開啟，又將書寫另一撥人的故事。

《歡樂頌2》的結尾，安迪告別了接觸恐懼癥，邱瑩瑩與應勤訂婚，關雎爾等待赴美的謝童，樊勝美與王柏川分手有了自己的存款，曲筱綃與趙醫(yī)生重歸于好。原著里邱瑩瑩搬出了2202，后來有一個躲避仇家的住戶搬進來，沒有和其他人建立感情。

幾乎拍光了原著劇情的前兩部《歡樂頌》，應該是“題無剩義”了。然而既然系列如此成功，不一口氣再拍上三部怎能盡興？

原作者阿耐重新架構的《歡樂頌3》，多多少少映射著“前五美”的影子?？斩疵廊私栌?，對應國際化的劉濤。被弟弟妹妹拖著要錢的張佳寧，毫無疑問是新樊勝美。寫公號的張慧雯和活潑的李浩菲，也有點邱瑩瑩內味兒。

前五美已逍遙遁去，新五美卻應了“黃鼠狼下耗子——一窩不如一窩”的規(guī)律。都是風華正茂的好姑娘，湊一起咋就那么魔幻那么假呢？

五個閨蜜八個群

《歡樂頌3》的幾個演員，像極了拍攝合家歡廣告的“爺奶爸媽孩”，不太熟卻硬被拉著演閨蜜。五個人的人設，單獨放在別的劇里好像也蠻常見，湊在一起硬糖君腳指頭是不夠用的。

首先，必須為公號狗鳴不平，張慧雯飾演的何憫鴻，明顯就是對我們的職業(yè)圖景充滿惡意揣測！誰因為寫公號，就必須擺出一副三分鐘不八卦會死+朋友圈內涵新室友+任意對別人道德審判??？還有那個對何憫鴻咆哮“我只要閱讀量”的女上司也特別刻板印象，硬糖君發(fā)誓，從來沒被老板這樣吼過。

角色的臺詞也經(jīng)不起揣摩。比如她第一次見楊采鈺就寒暄：“我記得你叫方芷衡，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷……我叫何憫鴻，人遠悲天憫人之懷……”諸位瞧瞧，這是正常人生活里會說的話嗎？這是當代孔乙己啊。好想介紹自己叫“東方大強”，看她怎么咬文嚼字。

而在這里，依然能感到《歡樂頌3》對人文社科學子的偏見。仿佛她們只知道賣弄文采，而對真實生活缺乏感知、常識與共情。

江疏影演一個“準科學家”，出場就跟眾人安利84消毒液和酒精不要一起用。想不到科學家門檻這么低了，這種生活常識不是咱媽熟練掌握的嗎？更別提她帶著丙酮去給張佳寧開鎖了，丙酮易燃且屬于第三類易制毒化學品，輕輕松松拿出實驗室辦私事讓人無法恭維。

如同江疏影的表演體系（《警惕“江疏影們”》），她奉行的日行一善的準則也空洞無物。做好事沒有錯，但掛在嘴邊吧老感覺別扭。尤其是扶倒下的共享單車，這種梗不會是新時代小學生作文里的扶老奶奶過馬路吧？財不露白能理解，但把自己偽裝成普通工薪階層就殊無必要了。人美心善的白富美，就這樣被江疏影演得毫無路人緣。

至于住對面的楊采鈺，妥妥一個《特務J》。每天一副生人勿進的樣子，面對王安宇的追求冷若冰霜，面對鄰居的邀約微笑婉拒。果然，看到她和神秘男子的對話后，硬糖君確定她是有秘密任務在身上的。和過日子的其他四個人相比，楊采鈺活像另外一部劇的角色，畫風根本不一樣喂！

能想象在樓梯間熬牛肉醬，然后你的鄰居楊小姐在旁邊偷聽嗎？這是在演《潛伏》啊。大方打個招呼也沒啥吧，怎么著，是想竊取牛肉醬的秘方？

另外兩個角色也是話題型，張佳寧是扶弟魔，李浩菲是原生家庭問題。為此，渴望幫助媽媽擺脫爸爸一家折磨的李浩菲，和喜歡隨意道德審判的張慧雯多有不合。五個閨蜜，八個小群，說的就是這種吧。

《歡樂頌3》想要塑造典中典，卻弄巧成拙變成“假中假”。國產劇對于典型人物和話題性的過度追求，注定要得到這樣的結果。觀眾期待中那種惺惺相惜的女性友誼，以及妙語連珠的對話，都沒有。充斥熒幕的是，招黑的人設以及茶里茶氣的價值表達。

階層縫合的友情神話

上海的繁華常讓人有“盛世之嘆”，然而盛世是一種取消差異性與抹除特殊性的描述方式。江疏影上回在這個城市的影視形象，還是奢侈品店的銷售王漫妮。那會兒，她可沒啥日行一善的機會，只想抓住一切機會留在上海，而不是回老家跟王自健相親。

這次階層換成了隱形白富美，還是要和竇驍相親。看來，財富的積累并不能幫助女性擺脫傳統(tǒng)觀念的凝視。“婚姻在我這是選修課，而在我父母那里是必修課?！笨雌饋砘畹妹靼淄笍?，可這些道理又不是她的職場或生活提供的，而是編劇“直供”，這就讓其洞察世事的形象立不住。

前代五美有著明確的階層屬性：留學歸來的企業(yè)高管安迪、富二代兼公司老板曲筱綃、中層管理者樊勝美、普通打工人關雎爾和邱瑩瑩。社會學家布爾迪厄曾指出奢侈趣味與必然趣味的對立：奢侈趣味是社會主導階層在資本、時間充裕情況下做出的選擇，而必然趣味是在資本、物質與時間均匱乏的情況下做出的選擇。

相應的，安迪和曲筱綃代表著奢侈趣味。安迪喜歡綠山家的優(yōu)質咖啡，日常飲用水接近20元一瓶。樊勝美和邱瑩瑩則是必然趣味，沒有太多健康和品質上的要求，邱瑩瑩就說過：“咱們出去吃飯挺貴的，樓下快餐店最便宜也要12塊錢，早餐一個豆?jié){一個包子也要五塊錢。”

《歡樂頌》的前兩部并不遮蔽這種階層差異，它嘗試用友情的神話去縫合身份溝壑。安迪（不發(fā)病版）總是自信從容地處理各種問題，樊勝美和邱瑩瑩等人總要求助前者來解決各種問題。

當然，這種跨階層的友誼在觀眾那里也不乏質疑。這或許也是《歡樂頌3》選擇遮蔽階層的原因——而且時移世易，我們群眾也更見不得有錢人擺闊了。

在《歡樂頌3》里，白富美江疏影和大家打成一片的方式，就是和閨蜜一起吃外賣。當然，面對哈根達斯這樣的小資趣味甜品，姐妹們也欣然從她手上接過。楊采鈺一個首飾好幾萬，被李浩菲感慨條件優(yōu)越的時候，竟然還要把工薪階層的標簽拿來當擋箭牌。

有人出生在羅馬，有人出生是牛馬，《歡樂頌3》則試圖把大家都塑造成無差別的陽光彩虹小白馬。相比老五美的友情，新五美的情感聯(lián)系顯然是薄弱的、經(jīng)不起推敲的。剛見面就一起滿大街追流氓、智斗無理取鬧的酒店客人，其發(fā)生的環(huán)境和條件都過于異想天開了。

劇集倡導的是超越物質的純女性友誼，這是很美好的?？墒悄芊袂袑嵈嬖凇⒎€(wěn)定維系，大家心里都有答案。除了相識于微一起長大，大部分友誼的運行都需要彼此提供價值?！度选防锿趼菰趺春皖櫦呀缓玫?？還不是托關系給她弄了一個包，好在太太團的聚會照片里不被裁掉。這雖然也是跨階層的、路邊撿來的不可思議友誼，但好歹還有點實在東西。

類型融合的別扭排異

一個導演的優(yōu)秀風格未必能延續(xù)到新作，但老毛病卻可以如基因序列般完美遺傳。《相逢時節(jié)》和《歡樂頌3》的連番別扭套餐端上來，導演簡川訸恐怕要負些責任。

《相逢時節(jié)》和《歡樂頌3》的本質問題是雷同的——即在類型融合中出現(xiàn)排異反應，而創(chuàng)作者并沒能加以協(xié)調解決。反而為了追求某種話題效應或熱度，把差異化很大的角色生拉硬湊在一部劇里。

《相逢時節(jié)》里兩代人的仇恨，作為原點故事放在古裝劇里更合適。而復仇的線索，無法與狗血的都市家庭劇有效交織，怎么看都是兩部劇各演各的。劇中的男性一個個渣得不行，寧宥老公婚內出軌、寧宥的弟弟白切黑，簡宏成的姐夫變賣家產。女性角色都是瘋批，疑神疑鬼的陳昕兒、囂張跋扈的簡敏敏、貌似賢良情緒暴躁的寧母。

面對如此極端化的親人，對于男女主袁泉、雷佳音來說，這樣的相逢時節(jié)是最差的時節(jié)。兩人不僅背負了上一輩恩怨，還要經(jīng)歷或者被經(jīng)歷婚內出軌、挪用公款、夫妻反目、正室大戰(zhàn)小三、弟弟復仇等橋段。這是都市愛情不能承受之重，主角背負太多經(jīng)歷太狗血，愛情也就變得無足輕重了。

《相逢時節(jié)》既想保持現(xiàn)實主義的嚴肅性，又設計了不少狗血橋段和發(fā)瘋配角，這就讓一部戲的觀感被分裂成了多個維度。看熱鬧家庭劇的是一部分觀眾，看都市中年純愛的是第二部分觀眾，看家族恩怨情仇的是第三部分觀眾。同時，第三部分觀眾也許還在納悶：這咋大家都不穿古裝呢？明明那樣更順眼。

橫向對比，來拆解《歡樂頌3》也能發(fā)現(xiàn)癥結所在。張慧雯和李浩菲在演《少年派》的00后職場和家庭傷痛，張佳寧在演《歡迎光臨》的性轉黃軒，江疏影是另一種方式的《三十而已》，最古怪的還是楊采鈺，她在演歐美電影里的復仇女間諜。如此畫風迥異的人生，一鍋燉的確難以相融。